作者:施文志(菲律賓)
兒女們 在玩戰爭遊戲
小兒子指揮一隊玩具兵
越過我的視線
侵入歲月領域
把我的童年
解放
《煎魚》
在鍋裡翻過來,疼 翻過去,痛
兩面被煎熬的
都是魚的骨肉
《生活》
為五斗米折腰
我的骨氣
有凹有凸
凹的是一個家
凸的 是一個人
《故鄉》
年年月月日日
時時分分秒秒
像童謠很鄉愁
啊!歲月
我們的故鄉
《鄉愁》
沒有蝴蝶飛
沒有青蛙跳
沒有魚兒游
沒有小河水長流
沒有田野稻米香
沒有山坡青草青
沒有季節的感受
沒有土地的寂寞
小小羊兒要回家
2019年5月22日 星期三
2019年5月16日 星期四
2019年4月3日 星期三
南安葉氏源流(轉貼)
【南安姓氏志】叶氏
渊源
叶公姓沈,名诸梁,字子高,春秋时期楚国一个贵族,父亲沈尹戌,乃武王之子,熊绎之后代。因食采于沈鹿,今湖北钟祥县与京山县之间而得姓。沈尹戌为楚庄王之曾孙,受封楚国左司马,楚昭王十年,即公元前506年吴伐楚,沈尹戌战败,令部将句卑刎其首去见楚昭王 ,昭王一面令其以厚礼安葬沈,一面加封其子沈诸梁为叶尹,食采于叶邑,其以叶为姓,住在河南叶县垄店乡叶寨村等地。当时楚国县尹称为公,故号叶公。
孔子适楚,路经叶邑,曾慕名访问叶公,叶公问政于孔子。孔子即以为政者,应施惠于近者,使近者悦,远者来而相告,后人为示纪念原县城,今旧地建有叶公问政处及问政门等碑坊。
叶公攻讨白公,平定了楚国之乱后,荐贤让位,有存国之劳,不享存国之利。叶公一生忠国爱民,急公好义,且智力过人,料事如神,因此宰叶期间,声望显著,甚得民心。
配妻张氏,生二子,曰重,曰才,考妣合葬于荆州南阳郡城,并立庙崇祀,年逢春秋祭典,以示纪念。以后子孙登仕官代有其人,散布各地繁衍。
入闽
叶氏继始祖沈诸梁之第七十三世廷曾公始入闽,第七十四世枲生长子曰清,第七十五世清始入仙游县居住。
叶氏谱系来自唐代中期,继始祖第七十世孙拱是遇资之次子中进士第,居西京翼州归化县繁衍,连任三任归化县知县。生三子曰荣宗,曰合宗,曰雍宗。雍宗生三个儿子,长曰孜,次曰攽,季曰,在西京冀州府归化县,三个子均为中进士及第,衣冠齐齐。第七十二世孜是雍宗公之长子。居河南光州府固始县曾任奉议大夫,生七个儿子,长曰炎曾,次曰挺曾,三曰荣曾,四曰光曾,五曰瑜曾,六曰福曾,七曰廷曾。第七十三世炎曾因受五季之变迁居浙江丽水县德润里感德乡居住,官至光禄大夫,是浙江处州叶氏开基祖。挺曾为将士郎,迁居广东番禺县开基。荣曾官至朝奉郎,迁居江西省吉安开基。光曾官至朝廷迪功郎,迁居湖南开基。瑜曾、福曾居住地失考。廷曾官登进士及第,任福建闽候县知县,后迁住候官漆林开基。炎曾生二子曰枲、曰勉。第七十四世枲为迪功郎,官至朝奉大夫,江西饶州太守,定居饶州。枲生五个儿子。曰清、曰洙、曰泗、曰浚、曰源。勉为签州高邮军将领,生一子曰期,期最后为候官县令。七十五世清,枲之长子,为朝廷迪功郎,后调任莆田县主簿,兼任兴化军簿尉。清公生于唐开成丙辰年,正月15日辰时,卒于唐天复二年即公元901年3月14日申时。居住仙游县归德乡清泉里北岩山下,墓葬在延庆山,配妻翁氏,无生育,再娶侧室陈氏,生一子曰晔。晔进士出身,调任同安主簿,后调召任仙游县任主簿,晔生一子曰兴,兴生一子曰森,居仙游万善里,地名古濑。森生一子曰与,即七十九世与又名叫四,为仙游古濑始祖考。累世书香门第,人才辈出,代代不乏其人,南阳开国公叶颙,左仆射(宋宰相)、刑部尚书叶大有。
五代周显德五年,即南唐保大十六年公元958年戊午年,一派始入南安,继始祖八十三世宁是 之子,居住南安县西北十五都吴板于龙卧山,地名高田宫故址犹存。其后八十四世迅谥三翁宋乡进士学谕是宁第四子,再迁徙十三都凌云山下居住,今眉山乡高田(曾曰魁躔)。
▲云山寺(今眉山乡高田)
南安十三都叶氏开基
叶本宗其由来已传之久矣,《泉州府志》云:凌云山下叶氏其著姓也,其地,则山高水深,则敦诗悦礼乐。《南安县志》云:高田山最顶上田数十余亩,瑞气香花,雨露滋润,宋时有娶宗室女封郡马、驸马,至今阀阅尚在。
第一世:自仙游县兴化至迅十六代
始祖考宋乡进士学谕迅叶三翁为五府君檀之后,生于汉五代天福元年丁末九月初八日午时,卒于宋咸平三年庚子四月初六日辰时。五十四岁葬本县十五都龙卧山之原背坤向艮山麓有庵曰高田宫。迅行三,受学谕,从古濑迁居南安十五都龙卧山之下,再迁十三都凌云今曰魁躔(今高田村)。始祖妣受封太孺人行三蔡氏。始祖妣受封敕诰封太孺行三房氏三柩合葬龙卧山,每逢十二年巳年吾族到墓祭奠一次。生一子曰元。
第二世祖考,三翁只子。元生三子,长曰开,次曰䦱,季曰关。
第三世开行一,住西坑宋仁宗天圣年丙寅迁居广东潮洲开张子孙七十余房前此亦曾来叙族议。三世祖䦱,是元次子,仍居高田,生一子曰䦱。元季关住山头后迁居同安岭下繁衍。
第四世门:䦱只子。生三子,长曰体,次曰寝,三曰添。第五世体行䦱长子,无传。寝行䦱次子,生一子曰周住在东头,是五世祖东族也。与吾祖添分拆东西族,以后子孙繁衍昌盛。宋时中进士,解元,郡马,附马,代代不乏其人,人才辈出,书香门第,宋时十一世森:谥广德候,生于淳熙十六己酉十二月初十日诞生,二十岁化身为神,有利国家有利民,故宋皇帝遗官敕封受其威武英烈惠泽尊王。东族至二十四世迁居福州闽候,大田广平、罗源等地繁衍,金淘后厝是其后裔也。
▲叶氏家庙
谨按五世祖添为西族至十八世亦不免单微幸吾,第十八世祖考真保公号毅斋公者传生六子,分为大六房于今蕃衍无穷。以后分作六房支沛世次以便查考续编。
▲开国上将叶飞
第十九世祖考长房信童,字克温,号慎斋。第十九世考二房仙童,号直斋,讳克良。第十九世祖考三房应童,字克恭,号敦斋。第十九世祖考四房爱童,字克俭,号淳斋。第十九世考五房魁童,字克襄,号乐天。第十九世祖考六房柔斋,讳庸生,字克常。自分支六房以后,人丁兴旺分散,长泰、泉州、晋江、安溪、永春、德化、惠安山腰、大田等县,在南安县有:诗山、社坛、洪梅、榕桥、深?、天山、太山、三乡南安各地叶姓。近百年来旅居南洋群岛,马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、泰国和港、澳、台等分布各处人口密聚较多,建立凌云惠泽尊王庙(今云山寺)敬奉标志。旅居海外侨胞异国他乡开拓叶氏第二故乡。据南安市姓氏排列吾叶氏本市现有人口统计36272人,居市第九位。
昭穆
自始祖迅谥三翁公传至十七世予生公尚未编昭穆,以代字行,为使昭穆分清有序,以吾十八世祖考毅斋公算起,编二十四字为字行现开如下:
显克文子,于君卿甫,叔懋孝悌,式光乃祖,燕贻孙谋,永昭迪古。
昭穆新编,四十字字行列下:相国训典,奕世弥遵,忠炳日月,德垂后昆,金玉华胄,阀阅明伦,凤毛济美,福禄长存,商诸苗裔,宜绍前勋。
南安叶氏堂号:古濑流芳,凌云衍派。
谱牒
南阳凌云叶氏族谱於清康熙二十八年已巳年修谱。
凌云叶氏长房社坛谱於大清道光三十年度庚戍年八月修谱。
凌云叶氏天地人房深安谱於民国廿六年一九三七年丁丑年九月修谱。
(文字转载于‘南安方志’公众号”)
2019年3月25日 星期一
小鳥天堂
小鸟天堂,位于中国广东新会会城以南10公里的天马河的一座小岛,新会市新八景之一,是新会闻名中外的生态旅游景点,是中华人民共和国最大的天然赏鸟乐园。
那是1618年,據说一位姓陈的农人在河中一个泥墩,種下一棵榕树,年久月深,繁衍生息,形成枝叶覆盖15亩河道,树上栖息2万多鹭鸟,鸟树相依,人鸟相处,和谐奇特的一道天然美丽风景线,鸟多了,人们便把这泥墩叫作“雀墩”。1933年,著名作家巴金游览此地后发表了一篇散文《鸟的天堂》,并编入小学语文教材,使之名扬中国。从此,雀墩便改称为小鸟天堂。
小鸟天堂
可借森林一树欢
天堂小鸟大圍观
诗成莫怪神鬼泣
环保自然土地安
那是1618年,據说一位姓陈的农人在河中一个泥墩,種下一棵榕树,年久月深,繁衍生息,形成枝叶覆盖15亩河道,树上栖息2万多鹭鸟,鸟树相依,人鸟相处,和谐奇特的一道天然美丽风景线,鸟多了,人们便把这泥墩叫作“雀墩”。1933年,著名作家巴金游览此地后发表了一篇散文《鸟的天堂》,并编入小学语文教材,使之名扬中国。从此,雀墩便改称为小鸟天堂。
小鸟天堂
可借森林一树欢
天堂小鸟大圍观
诗成莫怪神鬼泣
环保自然土地安
2019年3月13日 星期三
易经
怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。悲哀动中者,竭绝而失生;喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐惧者,神荡而不收。
释文:所以怵惧、惊惕、思考、焦虑太过,就会损伤神气。神气被伤,就会经常出现恐惧的情绪,并使五脏的精气流散不止。因悲哀过度而伤及内脏的,就会使人神气衰竭消亡而丧失生命;喜乐过度的,神所就会消耗涣散而不得藏蓄。忧愁过度的,就会使上焦的气机闭塞而不得畅行;大怒的,就会使神气迷乱惶惑而不能正常运行;恐惧过度的,就会使神气流荡耗散而不能收敛。
释文:所以怵惧、惊惕、思考、焦虑太过,就会损伤神气。神气被伤,就会经常出现恐惧的情绪,并使五脏的精气流散不止。因悲哀过度而伤及内脏的,就会使人神气衰竭消亡而丧失生命;喜乐过度的,神所就会消耗涣散而不得藏蓄。忧愁过度的,就会使上焦的气机闭塞而不得畅行;大怒的,就会使神气迷乱惶惑而不能正常运行;恐惧过度的,就会使神气流荡耗散而不能收敛。
2019年3月12日 星期二
南安蘇姓渊源
【南安姓氏志】苏氏
一、渊源
苏氏源出黄帝,肇端高阳,得姓昆吾,封地邺地苏城。夏,昆吾为夏伯;商,护为国侯;周,忿生为司寇;战国,秦为六国相;汉,高祖徙天下豪杰以实关中,建为平陵侯;武出使匈奴,大节刚忠,封典属国关内侯,以武功为郡望。北周,绰为度支尚书,赠邳国公称河南武功一世祖。隋,威进封房国公。唐,瓖、颋均为相,封许国公。唐末,光启二年丙午,光州刺吏奕四世孙义,带二弟随王绪、王潮入闽,进兵泉州驻城皇庙,因军功戍泉关涧埕,世居南安廿都阜阳谷口前埔九郎园,仲弟居永春毗湖,季弟居云台开山(槐市苏垵一带)。义为阜阳苏氏入闽。
二、蕃衍
大郎入闽后,居涧埕,只生一子罕。罕生三子:长逊扮做商人回光州固始顾祖。次希,三臻生二子,长十九翁又回光州,次廿翁生三子:衢翁、明翁、衡翁,归顺赵宋后分守惠、永、德关隘。希固守基业,五世单传,袭职关守。八世垂昌生四子:长端、四事徙居枫亭,次仪子孙居埔上即今前埔,称东房祖,另自有谱。仪后裔大都外徙,其中四十五位诗存和四十六位诗圣兄弟,因逃兵燹,徙居安溪官仑庙,魁美等处。三达,为西房祖,史称九世分东西。西房十四世兄弟四人,长伯通知文义,始修谱立字行;次伯善因看顾十二世坟,徙居沟头;三伯原,因看顾十世坟,带三子徙居安溪横阳;四伯达,因看顾十一世坟,徙居永春仙人桥。十五世祖梅斋,一身挺立,亢宗拓业,大振家声,传六房,三房子孙移居惠安张坂一带;二房长一支徙石湖边。明清时代,人丁大量繁衍,很多外徙闽东、浙南、台、港、澳、缅甸、菲律宾、印尼、马来亚、泰国、东南亚各地。阜阳嗣裔十万众,(本地四万多人)为南安第八大姓。
又,唐末苏益以嫡子嫡孙继武职,同王潮入闽,其后裔遂居于同安,择地于永丰乡葫芦山,取“芦山”为灯号,成为“芦山衍派”,后又分居于安溪、衡阳、永春、南安蓬岛等地。
眉山外寨开宗始祖佛养公于明万历年间由南安蓬岛分居安溪岩前,继之其曾孙钟岩生子三,长曰见岩、三曰肖岩又分居外寨,成为外寨的开基祖。
外寨村苏姓,地处眉山边境,东与安溪坑头,南与安溪罗内,岩前毗连,系属山村,现有人口近1600人。
三、谱牒(昭穆)
国以法立,家以谱依。阜阳苏氏家族历来十分重视谱牒的整修。入闽初代,仅以簿纪上册。三世希建斋堂敬祀祖先,增修德行。建大宗后,九世达于祠堂粉壁画明宗支图,供族人同瞻礼祀。十一世敔鼎新祠宇,订祭行礼。十四世伯通始从伯兄子祥家文字故箧中得青史遗稿,依祠宇粉壁五叶宗支图,纂修族谱,立字辈:仕广齐孔君于卿尔伯夫。十六世铃,十七世勤保增修之。嘉靖山寇倭乱,牒本大多散失。明万历间,二房长苏阜山(进士奉直大夫)一生三次编修《阜阳苏氏族谱》,手抄五本保存于各房。续字辈:天生我才必有用。明末,清初民乱,“流离失所,死者十有二、三”,牒本再次破损。长房廿二世彦先,避祸永春回来后,重新搜集旧谱整修,计花二年时间。目前二房、五房尚各保存旧谱一本。清乾隆间,长岭苏光濂又再续谱,立字辈:人立世上学圣贤。194年间和“文革破四旧”,谱本又再次毁禁。宗祠重建后,海内外宗亲发起广泛整谱,历八年时间,新谱终于2002年编修完成付梓刊发,计八本。再续字辈:诗书礼乐继万年。
苏氏家族,源远流长,历朝历代均编有家谱、宗谱、族谱之家族史料。近于咸丰已未年引起马来西亚苏氏宗亲重视,整编了《苏氏宗谱、山渊源》一集,又于1985年间资助重整《苏氏宗谱》,便于2000年累集,纳入《衡阳苏氏大宗谱》,以作后世子孙案头史杰供翻阅。
眉山外寨苏氏昭穆:
大清咸丰年间南安十二都蓬岛宗侄孙忠旺必显克纯全撰编其名字列行为:
苏氏列行七世有,可洙鸣志士立成,
英华式彰其祖武,礼义诗书显德馨。
宗养组爆洪尧大,文翰甫朝奕世宏,
克皒孝友为廷献,且尔子孙振家声。
湖宅祖宇,有内外两座,座落牛背山,穴号“睡牛”,建于明末、坐西向东,于1996年秋重修。
苏氏祖宇,座落枣巷格,穴号“倒翻狮”,明末始建,坐南向北,1986年重修。
霞美庙:始建于明万历期间,专供奉绩著睢阳张纯、许远二大忠臣后经受敕封为文武尊王的 圣地。又经多次修建。
墓葬(遗迹)
谱文详细纪录阜阳历代祖先的葬处及墓志,始祖大郎公葬外石塔,以山为坟,形号“蟧虫辱献膜”。二世罕葬内石塔,穴号“金狮抱子”。三世希葬西王山后,坐亥向已,形号“狮母戏儿”。以上三世风水均地师黄敬亭择。四世显祖,葬东溪口,俗名“陈田墓”“龙虾出海”。五世荣宗,葬大义山之原福善堂后,形号“伏虎朝狮”。六世光前,葬东王山井崎后,坐乾向巽,形号“炎炉铸金”。七世裕后葬西王山,坐未向丑,形号“将军脱镫”。以上四处风水均林诚斋所择。八世垂昌,葬大义山新舍后,坐乾向巽,形号“狐狸醉鸡”。九世达葬石佛隔,形号“西兔望月”。十五世英葬玲内乡,形号“八仙围棋”。余者均有详细记载,不一一尽述。
2019年3月7日 星期四
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