山海淬骨神明駐心閩人的風骨與鄉愁-寫在廣澤尊王誕
八閩大地，背山臨海。破碎的山河曾禁錮土地，卻也淬鍊出閩人「后生不拚，到老無命」的硬骨。這種性格早已鐫刻在他們的居所裡：土樓外牆厚重質樸，內裡卻天井開闊、聚族而居，是內斂沉穩的守望；紅磚大厝燕尾飛簷，張揚著不甘平庸、向外拓展的豪情。
這股火熱的激情，在廣澤尊王誕辰之際，凝聚成最深沉的鄉戀。面對波譎雲詭的大海，閩人過番「放南洋」，將生命託付給神明。對神明的敬畏，是敬天法祖的謙直；隨船出海的庇佑，更是「三分天注定，七分靠打拚」的無畏膽識。
山禁錮了土地，海卻解放了靈魂。在神前求一紙平安籤，轉身便是走向世界的隨機應變。這種外若土樓沉穩、內如海浪奔騰的雙重性格，是閩人在神明注視下，用汗水與信仰生生不息煉就的永恆風骨，更是千百萬遊子心中，永不磨滅的滾燙鄉愁。
@香江水暖丙午紅館甚是熱閙，启德高攀不起哦。「亂烘烘你方唱罷我登場，反認他乡是鄉。」
粵海秋高，紅磡潮湧。燈影烱烱，歌臺隆隆。有大亨者，步履徐緩，車乘連環，擁巨萬之資，貫古今之變。旁若高官冠冕，面如脂膏；或有巧言令色之袖手滑頭，穿梭座間，自謂風流主宰。
耆星山長登場，歌聲如舊，唱的是《遲來的春天》，泣的是歲月如流。臺上人賣力，臺下人散金。斯世也，真作假時假亦真，大索千金買笑，哪管人間幾度夕陽紅。光影交錯，往事如煙，富貴如寄。
傍晚時分，御用豪車三路齊發，車牌耀目。大亨偕眷屬安坐前排，身側環衛簇擁。雖說市井傳聞滿天飛，街坊落千毫買個六合彩，大人物卻是包廂第一行看足兩場。
中場燈暗，某顯赫高官與城中妙人相視一笑，低聲互賀平安。臺上耆星拉一拉褲頭，臺下大亨揮一揮手絹。散場時，人群如鯽，黃牛黨在暗角數鈔票。凡此種種，皆如南柯一夢，明日醒來，股市照開，馬照跑，各安天命而已。
@粤海秋高，霓虹影動。夫紅磡之館，樂止清商；老將高歌，千人影從。時有陶朱巨子，振袖而來，一連兩宿，克敦舊好。其乘長車，一曰「長行」，再曰「千金」，三曰「傾心」，駟馬拉驄，巡行市曹，何其盛哉！
昔者歌者詠春，歎造化之遲暮；今者大賈聽曲，悟浮生之九流。當是時，伶人於台上調絲弄管，貴客於台下摘面相迎。世人皆謂此乃江湖知音，不知歲月如流，金帛如山，大風起於青萍之末，豪客隱於市井之中。
方今之世，紅塵滾滾，粉墨登場者，豈獨伶人耶？若夫朝堂高坐、市井握算者，其設局之深、運籌之巧，更勝於梨園之作戲。彼長袖善舞者，或引線於豪門，或操盤於暗室，金蟬脫殼，翻雲覆雨。升斗小民，日出而作，日入而息，不過為他人做嫁衣裳。然此中玄機，如水過鴨背，不可道破。富貴如浮雲，朝如青絲暮成雪，唯有曲中那一句「情不變」，尚能留與街坊作茶餘飯後之引子。
@香江地狹，市聲鼎沸。有巨賈豪客者，暮年深居簡出，非至要之交不輕動。歲丙戌秋九月，樂壇長青之「大哥」於紅館設設十日之宴甚重之，微服率家人往，入座首排。
是夜，台上高唱《遲來的春天》，台下撫掌而笑。有坊民趨前求合照，竟去其面衣，含笑從之，神色甚溫，毫無昔日叱咤商海、翻江倒海之戾氣。坊間皆驚，謂此公歷經風浪，晚歲竟得市井之樂，食盡人間煙火。
然有智者私語於茶肆曰：「此非獨聽曲也，亦聽潮也。」
蓋此時之香江，局勢波詭雲譎。坊間常有奇人異事，如數年前有「大千客」設空城計，假稱有點石成金之術，吸納市銀數百億，隨後飄然遠引，至今官府緝之未獲；又有巨擘高官，白日登台宣講桑梓大計，夜半則與豪強密織金絲之網。升斗小民，終日奔波於地鐵巴車之間，所求者不過是碎銀幾兩、安居一隅，孰料己身之血汗，早已化作他人堂前之燕、座下之豪車。
巨賈之車，皆有奇名，輪流接送，行過紅磡隧道，引得路人側目。人皆見其車馬之盛，卻不見暗流之下，幾多起落。那幾晚紅館場外，黃牛麇集，票價騰貴，騙徒與販夫走卒雜處，真偽莫辨。
耆者星於台上慨歎：「此乃吾最後之個唱，量力而為。」台下眾人皆泣。唯獨座中幾位經年大鱷，相視莫逆。人生如戲，戲如人生，誰是看客，誰是主角？台上的終究要散場，台下的戲，卻還在黑夜裡悄然開鑼，長演不衰。
嗟乎！神明之
天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。問一生何求？迴光自照，唯行善種德，乃良心之所驅使，非欲邀名於世也。
爾乃回首平生，躬行阡陌。為人也，不求私利，甘為他人作嫁衣裳。見人安則喜，見人窘則恤，自以為精誠所至，金石為開。孰料現實殘酷，巧取者，財源不斷，而自反而縮，殫精竭慮者，反落得孤身者勇之吊诡也。
笨耶？罪过？無從稽考，亦不必深究。時代洪流，泥沙俱下，良善有時竟成取禍之道。當此之際，雖在意料之中，然人非草木，難免對月長嘆，付之苦笑。今香港鳳山寺巍峨，車水馬龍，香火如雲。善男信女，叩首求財祈福；神明赫赫，聽盡人間千般願望。然而神靈郤無言，香灰冷暖自知。信男信女求的是人財學業俱佳，愚意卻是心安理得。到頭來，繁華如夢，俱往矣！ 皮囊天地，百骸終歸於土。吾今也，求安乐死，無愧；亦不詛咒他人，任憑風浪起，晃也摇耶。無奈也罷，無求也罷，無恨也罷！任世間百態千奇，一蓑煙雨任平生。命也運也，夫復何言。一生何求心自明，
為人作衣不圖名。富贵滔滔他人事，良心自在月阴晴。鳳山寺前兮香火盛，
善恶名利兮造化因。無怨恨獨自行!
人生如山，心中難免蓄積壓力與情感。如果只是盲目壓抑，終究會迎來崩潰。懂得適時尋找宣洩的出口，雖然過程痛苦，甚至會讓自己顯得有些憔悴或精簡，但唯有疏浚釋放了壓力，生命才能迎來真正的穩固與安全。
君知否？「導之則通，抑之則純」、「不平則鳴」以及「散財/散氣以聚安全」的智慧。
莫嘆流泉穿石難，
亂山合圍自迴環。
水積胸中終一爆，
衝要，左穿右鑽出重關。
莫道精明多算計，
多偽。
不如山瘦更清安。
活水媚山成大美，
無悔，
人間大哲在天然。
夫天地有大美，在於山水之相依；人生有至理，存乎動靜之相推。
觀夫泉注而山安，若仁者之積德；或見泉噴而山安，似智者之發機。水積於密林之腹，千迴百折；山合於厚土之基，萬載不移。然水積而勢盛，終有山爆之時。彼山泉之求出路也，何其艱哉！左穿而破頑石，右鑽而導幽溪。 凌空化為飛瀑，裂土奔為巨漪。至若泥沙盪盡，草木裁齊，山因水洗而見瘦，石因泉磨而顯奇。 苗條利落，盡顯風骨之俊秀；删繁就簡，方成造化之絕美。此非山水之偶遇，乃天地之大哲也！
嗟乎！以山水之理觀照人世，則浮生之惑昭然。世人多巧詐，精奸者如洪澇之暴虐，雖得一時之勢，實則掏空山骨，終至崩塌之災；又有行質樸，太笨者如困水之沉鬱，萬事憋悶於心，自困愁城，幾成內爆之疾。精奸者，缺山之「安」；抑鬱者，少水之「鑽」。
亂世浮生，何去何從？
悶損之時，當學穿石之流泉。縱大山壓頂，亦要左穿右鑽，鑿開出路，放聲一哭，奔騰而去。 心流一活，則抑鬱自消。
機巧太甚，當學不移之重巒。任風雲變幻，自當收斂鋒芒，泉注山安，返璞歸真。 骨體一瘦，則蕪雜自去。
正所謂：山無水則不活，流於枯槁；水無山則不媚，流於放蕩。 人生唯願，如山之安，如水之靈。處逆境而有突圍之勇，居得志而有守拙之方。看破執念，則乾坤朗朗；心向山水，則步履落落。
香江艺能界异志(N）
狮子山下广陵散绝，奇才间出。有乾坤之秀士，禀四海之清贞。貌夺潘安，神凝卫玠。顾盼则流光溢彩，谈笑则玉树临风。是以红颜倾心，群芳竞逐，诚所谓命带桃花，艳福冠于当代者也。
观其平生所遇，皆人间之尤物，巾帼之豪杰。
昔有一姝，莹若温玉，卿本佳人。初展颜于粉黛，早蜚声于银幕。其姿绰约，如月破芙蓉；其情脉脉，似春风拂柳。两情交接，曾盟白首之言；造化弄人，终付广陵之叹。
复有一丽，名冠稻粱，神如华胄。演活千古英雌，貌压天下群芳。巧笑倩兮，美目盼兮。其相知也，如琴瑟之合鸣；其相别也，若流云之散聚。虽劳燕分飞，而余韵悠长，至今传为佳话。
又有一尊，晓妆初罢，庆有余年。尝御天子之尊，长作女中之杰。性烈如火，才高动地。相逢于微时，相激于波澜。虽千夫所指而无惧，历百劫而弥坚。其情之烈，如烈火烹油，虽分而神交不绝。
再有一贤，秋菊傲霜，英气勃发。歌声嘹亮，绕梁三日而不绝；巾帼豪情，冠绝梨园而称雄。虽非儿女之私情，亦为知己之雅聚。
嗟乎！此四子者，皆一时之翘楚，倾国之名姝。或以清丽著，或以英气显，或以霸业尊，或以歌艺传。虽其名隐于简册，而其影照于丹青。该才子虽终身未娶，然得此四美之青睐与相伴，执手红尘，涉足芳华，固已不负此生，名列《太平广记》之异志，信不诬也！
《太平廣記》補遺・黃州颶風
