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2019年4月3日 星期三

南安葉氏源流(轉貼)

【南安姓氏志】叶氏

渊源
叶公姓沈,名诸梁,字子高,春秋时期楚国一个贵族,父亲沈尹戌,乃武王之子,熊绎之后代。因食采于沈鹿,今湖北钟祥县与京山县之间而得姓。沈尹戌为楚庄王之曾孙,受封楚国左司马,楚昭王十年,即公元前506年吴伐楚,沈尹戌战败,令部将句卑刎其首去见楚昭王 ,昭王一面令其以厚礼安葬沈,一面加封其子沈诸梁为叶尹,食采于叶邑,其以叶为姓,住在河南叶县垄店乡叶寨村等地。当时楚国县尹称为公,故号叶公。 

孔子适楚,路经叶邑,曾慕名访问叶公,叶公问政于孔子。孔子即以为政者,应施惠于近者,使近者悦,远者来而相告,后人为示纪念原县城,今旧地建有叶公问政处及问政门等碑坊。 

叶公攻讨白公,平定了楚国之乱后,荐贤让位,有存国之劳,不享存国之利。叶公一生忠国爱民,急公好义,且智力过人,料事如神,因此宰叶期间,声望显著,甚得民心。 

配妻张氏,生二子,曰重,曰才,考妣合葬于荆州南阳郡城,并立庙崇祀,年逢春秋祭典,以示纪念。以后子孙登仕官代有其人,散布各地繁衍。

入闽
叶氏继始祖沈诸梁之第七十三世廷曾公始入闽,第七十四世枲生长子曰清,第七十五世清始入仙游县居住。

叶氏谱系来自唐代中期,继始祖第七十世孙拱是遇资之次子中进士第,居西京翼州归化县繁衍,连任三任归化县知县。生三子曰荣宗,曰合宗,曰雍宗。雍宗生三个儿子,长曰孜,次曰攽,季曰,在西京冀州府归化县,三个子均为中进士及第,衣冠齐齐。第七十二世孜是雍宗公之长子。居河南光州府固始县曾任奉议大夫,生七个儿子,长曰炎曾,次曰挺曾,三曰荣曾,四曰光曾,五曰瑜曾,六曰福曾,七曰廷曾。第七十三世炎曾因受五季之变迁居浙江丽水县德润里感德乡居住,官至光禄大夫,是浙江处州叶氏开基祖。挺曾为将士郎,迁居广东番禺县开基。荣曾官至朝奉郎,迁居江西省吉安开基。光曾官至朝廷迪功郎,迁居湖南开基。瑜曾、福曾居住地失考。廷曾官登进士及第,任福建闽候县知县,后迁住候官漆林开基。炎曾生二子曰枲、曰勉。第七十四世枲为迪功郎,官至朝奉大夫,江西饶州太守,定居饶州。枲生五个儿子。曰清、曰洙、曰泗、曰浚、曰源。勉为签州高邮军将领,生一子曰期,期最后为候官县令。七十五世清,枲之长子,为朝廷迪功郎,后调任莆田县主簿,兼任兴化军簿尉。清公生于唐开成丙辰年,正月15日辰时,卒于唐天复二年即公元901年3月14日申时。居住仙游县归德乡清泉里北岩山下,墓葬在延庆山,配妻翁氏,无生育,再娶侧室陈氏,生一子曰晔。晔进士出身,调任同安主簿,后调召任仙游县任主簿,晔生一子曰兴,兴生一子曰森,居仙游万善里,地名古濑。森生一子曰与,即七十九世与又名叫四,为仙游古濑始祖考。累世书香门第,人才辈出,代代不乏其人,南阳开国公叶颙,左仆射(宋宰相)、刑部尚书叶大有。

五代周显德五年,即南唐保大十六年公元958年戊午年,一派始入南安,继始祖八十三世宁是 之子,居住南安县西北十五都吴板于龙卧山,地名高田宫故址犹存。其后八十四世迅谥三翁宋乡进士学谕是宁第四子,再迁徙十三都凌云山下居住,今眉山乡高田(曾曰魁躔)。 

▲云山寺(今眉山乡高田)

南安十三都叶氏开基
叶本宗其由来已传之久矣,《泉州府志》云:凌云山下叶氏其著姓也,其地,则山高水深,则敦诗悦礼乐。《南安县志》云:高田山最顶上田数十余亩,瑞气香花,雨露滋润,宋时有娶宗室女封郡马、驸马,至今阀阅尚在。 

第一世:自仙游县兴化至迅十六代
始祖考宋乡进士学谕迅叶三翁为五府君檀之后,生于汉五代天福元年丁末九月初八日午时,卒于宋咸平三年庚子四月初六日辰时。五十四岁葬本县十五都龙卧山之原背坤向艮山麓有庵曰高田宫。迅行三,受学谕,从古濑迁居南安十五都龙卧山之下,再迁十三都凌云今曰魁躔(今高田村)。始祖妣受封太孺人行三蔡氏。始祖妣受封敕诰封太孺行三房氏三柩合葬龙卧山,每逢十二年巳年吾族到墓祭奠一次。生一子曰元。 

第二世祖考,三翁只子。元生三子,长曰开,次曰䦱,季曰关。

第三世开行一,住西坑宋仁宗天圣年丙寅迁居广东潮洲开张子孙七十余房前此亦曾来叙族议。三世祖䦱,是元次子,仍居高田,生一子曰䦱。元季关住山头后迁居同安岭下繁衍。 

第四世门:䦱只子。生三子,长曰体,次曰寝,三曰添。第五世体行䦱长子,无传。寝行䦱次子,生一子曰周住在东头,是五世祖东族也。与吾祖添分拆东西族,以后子孙繁衍昌盛。宋时中进士,解元,郡马,附马,代代不乏其人,人才辈出,书香门第,宋时十一世森:谥广德候,生于淳熙十六己酉十二月初十日诞生,二十岁化身为神,有利国家有利民,故宋皇帝遗官敕封受其威武英烈惠泽尊王。东族至二十四世迁居福州闽候,大田广平、罗源等地繁衍,金淘后厝是其后裔也。

▲叶氏家庙

谨按五世祖添为西族至十八世亦不免单微幸吾,第十八世祖考真保公号毅斋公者传生六子,分为大六房于今蕃衍无穷。以后分作六房支沛世次以便查考续编。 

▲开国上将叶飞

第十九世祖考长房信童,字克温,号慎斋。第十九世考二房仙童,号直斋,讳克良。第十九世祖考三房应童,字克恭,号敦斋。第十九世祖考四房爱童,字克俭,号淳斋。第十九世考五房魁童,字克襄,号乐天。第十九世祖考六房柔斋,讳庸生,字克常。自分支六房以后,人丁兴旺分散,长泰、泉州、晋江、安溪、永春、德化、惠安山腰、大田等县,在南安县有:诗山、社坛、洪梅、榕桥、深?、天山、太山、三乡南安各地叶姓。近百年来旅居南洋群岛,马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡、泰国和港、澳、台等分布各处人口密聚较多,建立凌云惠泽尊王庙(今云山寺)敬奉标志。旅居海外侨胞异国他乡开拓叶氏第二故乡。据南安市姓氏排列吾叶氏本市现有人口统计36272人,居市第九位。 

昭穆
自始祖迅谥三翁公传至十七世予生公尚未编昭穆,以代字行,为使昭穆分清有序,以吾十八世祖考毅斋公算起,编二十四字为字行现开如下:
显克文子,于君卿甫,叔懋孝悌,式光乃祖,燕贻孙谋,永昭迪古。
昭穆新编,四十字字行列下:相国训典,奕世弥遵,忠炳日月,德垂后昆,金玉华胄,阀阅明伦,凤毛济美,福禄长存,商诸苗裔,宜绍前勋。
南安叶氏堂号:古濑流芳,凌云衍派。

谱牒
南阳凌云叶氏族谱於清康熙二十八年已巳年修谱。
凌云叶氏长房社坛谱於大清道光三十年度庚戍年八月修谱。
凌云叶氏天地人房深安谱於民国廿六年一九三七年丁丑年九月修谱。

(文字转载于‘南安方志’公众号”)

2018年10月23日 星期二

忘怯與紀念




忘怯與紀念—陳聯芬

《一》

青史蒙塵沉似酒
保家衛國紅心有
清風兩袖本能攸
慷慨悲歌哀恨久

1)陳聯芬 Chen Lianfen 字煉魂(1907~1989)。福建省南安市詩山鎮杏塘鄉人。
生於清光緒33年11月(即公元1907年11月)。
根據杏塘陳氏族譜記載:生於農曆1905年11月19日;卒於農歷1989年十月初八日。
近代華人生卒簡歷表記載:
生於1907年01月04日。卒於1989年10月07日。
國立政治大學畢業。
1928年開始在福建省從事黨務活動,曾任國民黨廈門市黨部特派員,福建省黨部執行委員,訓練部部長,組訓處處長,書記長。
1931年作爲福建代表出席國民會議。
1937年7月28日 廈門市各界抗敵後援會成立,由國民黨廈門市黨部書記陳聯芬擔任主任委員。
1942年07月4日聘請為成立僑聯籌備主任,7月22日選爲福建省華僑聯合會常務理事。
1943年08月14日至1945年01月25日委任爲福建省第八區行政督察專員兼保安司令。
1945年05月選爲國民黨第六屆中央執行委員。
1946年在職福建省參議會副議長,11月當選制憲國民大會代表。
1947年底出任福建省黨部主任委員。
1948年03月至05月作爲福建代表出席第一屆國民大會,併爲主席團成員。同年11月14日任福建省政府委員。
1949年去菲律賓當僑校校長。
農曆1989年逝世。
根據其侄女陳妙香女士供聯芬公逝世日子正確爲公元1989年10月02日,農曆己巳年九月初八。
2)陳聯芬在《民國廿五年廈門國貨展致詞》:
......中國是幅員遼闊,天產豐富的國家,最適合於經濟發展的條件......
養成國人愛用國貨的心理
......對本國的出品不分好壞,一概加以輕視,這種謬誤的奴化心理,確是名族生存的致命傷!
時隔八十一年,這講話乃足字字珠璣,針針戳肉。
文獻一:國民黨福建地方組織的演變
文獻二:中國國民黨第六次全國代表大會
文獻三:中國國民黨百年人物全書
文獻四:福建省志(華僑)

3)出任廈門各界抗敵後援會主任委員
1937年“七.七”事變後,日本開始加緊入侵閩南的準備,不斷以飛機、戰艦襲擾廈門。在民族存亡的緊急關頭,廈門人民抗日情緒高漲,同仇敵愾。(聯芬義奮填胸 :將其長子次子改名為同仇敵愾)
1937年07月28日,廈門各界抗敵後援會成立,選舉執委69人,常委23人,國民黨市黨部特派員陳聯芬任主任委員。下設宣傳、募捐、慰勞、救護、救濟、交通、偵察、糧食、國貨、資源、財務等11個部。同年11月06日,上述前七個部改稱工作團。中共廈門市工作委員會(簡稱廈門工委)根據中共中央“團結進步、爭取中立、孤立頑固”的指示,採取公開合法鬥爭和祕密鬥爭相結合的方式,團結廣大愛國人士,建立抗日民族統一戰線,很快就掌握了後援會的宣傳和慰勞兩個工作團的領導權。在共產黨員施青龍、洪學禮、林雲濤、謝億仁等同志的領導下,宣傳、慰勞工作團出版了《抗敵導報》等救亡刊物,並深入街頭及農村開展演講及文藝演出等抗日宣傳活動,組織大規模抗日遊行及募捐慰勞公演,發動羣衆開展獻金獻力,慰勞前線抗日將士及金門難民等活動。
文獻五:廈門市志

《二》
唯親不避任人賢
盡瘁爲民頂上天
大德英雄巾幗宦
丹青未必使人傳

1)福建抗戰時間著名三大女幹部之一黃楚雲是陳聯芬內妹。
1937年7月,黃楚雲同志從上海返回廈門,就立即投身於抗日救亡的洪流中。這也是陳聯芬全力支持的。
黃楚雲於1933年參加共產黨主義青年團,1937年8月參加中國共產黨。她和胡鏡冰(胡冰)一起在廈門婦女黨支部所在地妙法林舉行入黨宣誓儀式。
當時,黨組織交給婦女支部的任務是:爭取參加即將成立的“中國婦女慰勞前方抗敵將士總會廈門分會”,掌握領導權,以便更廣泛地發動廣大婦女抗日救亡。因爲黃楚雲的姐夫陳聯芬是國民黨廈門市黨部的特派員,憑此關係,她當上了籌備委員會主任。
文獻六:謝懷丹(憶仁).我們是鋼鐵一羣(黃楚雲)

2)蔡若水是黨外進步人士,他與陳聯芬份屬忘年之交。說確實一點:是在聯芬關懷下成長。
當蔡氏在工運中特別利用其與陳聯芬的關係,積極爭取到以工會會員證代替身份證,從而爲地下黨提供了方便,掩護了他們的工作。......經費上長期支持地下黨同志,而且省公路工會及蔡住處長期作爲地下黨的聯絡點,中共地下黨負責同志辜仲釗、粘文華等經常長住蔡家。臨解放,蔡若水先生在粘文華及辜仲釗同志的影響、要求下,毅然留在大陸,迎接解放廈門的貢獻能力。
蔡是永春人,聯芬祖家詩山,離永春州僅二十公里。
當年蔡若水先生與周吉卿小姐的結婚,主婚人爲陳聯芬,三位花童花女都是陳聯芬子女。
3)抗日愛國志士李維修是陳聯芬好友,日軍懸嘗三萬大洋取他首級。在一次抗日募捐演講中太過慷慨激昂,不幸跌倒,摔傷頭部後去世。他兒子李秉亮才十三歲,子承父志,在聯芬支持幫助下加入抗日軍隊,英勇殺敵,抗戰勝利時成爲廈門受降官員之一。
4)陳聯芬提攜樑清鈞,林瑤珅,陳鴻鈞等雖貴爲七品芝麻官,但都是兩袖清風,這些真正父母官在非常時期,抗日殺敵,地方民生無不鞠躬盡瘁。當時有族親建議讓他五弟當保長,他決對不肯。他們兄弟五人要建一座房子,就因護厝一角地屬別人的難以完整。
文獻七:方誌

《三》
封將雲臺路不還
風流熱血大山間
唏噓勁直孤松柏
擁抱成蹊桃李顏

在菲律賓僑校貢獻
陳聯芬先生是以中委身份居留菲律賓,故聘爲行政校長,洪文章先生爲名譽校長,後又由吳遠先生代之。
    一九五一年,生員大增,蘭佬中華商會諸理事與陳聯芬校長髮起籌募基金,建築校舍。同時。增辦中學和幼兒園。
    一九七六年,僑校菲化,學校原英文名“Lanao Chinese School”改爲“Lanao Chung Hua
    School”。學校教育以中菲文化並重,培養菲華社食的優秀人才。
文獻八:菲律賓僑志

(本文原創,轉載請注明出處)

民國廿五年廈門市國貨展覽會開幕陳聯芬致開幕詞
開幕詞
今天為本市國貨展覽會開幕之辰,本人得以參加這個最切實際救國運動的盛會,深感榮幸,對於國計名生前途更覺無限的希望,我們曉得一個國家的興盛衰替,其故雖非一端,而經濟力發展與否,厥為最根本的原素。因為經濟力是社會組織的基層,經濟力的發展倘若、受阻礙,整個社會組織的機構,亦將隨之而動搖,所以經濟的問題,可說是社會領城的基本問題。經濟問題不能徹底解決,一切的社會問題,也就無法解決,勢必至於險象環生,紛亂疊起,使國計名生,日趨於艱難窘迫之境,自然談不上生存於這競爭猛烈的世界。
中國是幅員遼闊,天產豐富的國家,最適合於經濟發展的條件,祗以過去全國的聰明材力,都集中於精神創造,對於物質文明,很少有人注意,致經濟力的發展,異常迂緩,數千年來,雖有不少朝代的更迭,而生產關係卻永遠停滯在自然經濟的基礎上面不能向前突飛猛進,自西歐產業革命以還生產手段急激的改良,並不斷地開拓了交通的利器,價廉物美的商品,衝破額所有落後國家的城壁,中國自甲午戰爭失敗之後,開關自守的鎖國主義,亦為其所摧毀,於是門戶洞開,帝國主義者價廉物美的商品,便源源輸入,並榨取我國的原料,運回加工製成精美的洋貨,再運到中國變賣沒,這樣一進一出之間,便剝奪我國無數的金錢,僅就貿易而言,每年入超的數目,恒達四五萬萬元以上,帝國主義者,復利用優越的政治勢力,強迫我國締結許多不平等的條約,把持關稅的特權,阻擾中國工商業的發展,此處更挾其雄厚的資本在我國各重要地方,建立工廠,利用我國低廉的工資,和原料品與免繳出入口稅款之便,籍以暢銷其商品,舉國同胞,受此蟬脂竭髓的榨取,已覺不勝其痛,而且帝國主義者,復常以優越的武力,勵行屠殺政策,以掩護其經濟的侵略,國人益加痛恨,於是接連爆發,好幾次的抵制外貨運動,以反抗帝國主義的侵略。
不過因為中國生產,名族工業極為幼稚,除船來品外,國內各重要的生產部門,差不都均操在帝國主義的手裡,國民衣食住行的日常用品,都要受帝國主義生產的支配,所以每當抵制甲國的貨物便去購買乙國的貨物,結果前門拒狼,後門進虎,於國家經濟的發展,絕少裨益,而且一般奴化的奸商,復憑藉帝國主義的勢力,肆意破壞抵貨運動,因此國人五分鐘熱度一過為水消雪融,依然屈服銷沉在帝國主義的獰笑冷嘲中而靜止下去,所以僅是消極的抵制外貨,還不是根本的辦法,必須以積極的整個的,有組織有計劃之提倡國貨運動,才是最徹底和最有效的具體辦法,茲特盤舉數點以作今後大家共同努力的參考。
(一)發展國貨工業:中國因受帝國主義經濟的侵略。致生產落後,國家建設,不能突飛猛進,迎頭趕上先進的國家,今後要反抗帝國主義的侵略,使中國得以獨立發展,厥唯集中全國的聰明才力,淬勵於國貨工業的發展,一面鼓勵國內的殷實富商賈及海外的富豪,僑胞,踴躍投資,一面要用政治的力量,剷除國貨工業發展的障礙,同時對於國貨的製造,尤須採用科學的方法,改良生產的技術,使其日新月異,精益求精。則出產豐富物質優美,國人自然樂於購用,銷路自必日臻暢通,自不難抵塞外貨之內流,挽回利權之外溢。
(二)養成國人愛用國貨的心理:國人一向之歡迎外貨,固然由於中國生產事業之不發達,日常生活的用品不得不仰給予外貨,可是大部份的國民,亦是為好新奇,尚奢華的心理所支配,以致推重外貨,和迷信外貨,對本國的出品不分好壞,一概加以輕視,這種謬誤的奴化心理,確是名族生存的致命傷,故今後要提倡國貨,必先打破這種迷信外貨的謬誤心理,同時尤要養成愛用國貨的習慣,我國工商業雖尚在幼稚時代,一時未能滿足個人生活,慾望,但各個人假能抱定寧可因陋就簡要用國貨,寧可出價稍貴要用國貨,則幼稚的工商業,便將因國人的爭相購用,而日臻於繁榮之境,應知今日中國的危機,全在國民經濟的殘破,國人果期救亡圖存,惟有致力於生產建設,以發展名族的工商業,凡屬中華民國的國民誰都有提倡國貨購國用貨的義務,總理說:普通國民對於別的事業不容易做到,至於不做外國人的工,不去當洋奴,不用外來的洋貨,提倡國貨,不用外國銀行紙幣,是很可以做到的這些話每個國民都應牢牢記住。
最後深望大家認識,當前的國難其嚴重的程度,已到了整個名族生死存亡的罐頭,提倡國貨既是最實際的救國運動,大家目應切實推行,勿徒敷衍了事,本市為華南通商的口岸,貨物轉運的樞紐,各界人士尤須懷國家興亡,匹夫有責之義,生產者努力製造國貨,商業者努力販賣國貨,消費者努力購用國貨,務使需供調劑,名族的工商業,日形發展國計民生日趨富裕,始可用國力於生存競爭的漩渦,以爭取最光榮的勝利,是所深幸雲。

2018年1月10日 星期三

 香港鳳山寺十年福澤,搭建文化交流橋樑


 香港鳳山寺十年福澤,搭建文化交流橋樑

香港鳳山寺,以「一寺明燈,萬民敬仰;鳳山文化,四海傳承」為理念,持續推進一帶一路,繼往開來一代接一代,傳播鳳山文化,號召少年自強,十餘年來在文化傳播方面,成果卓著。
  香港鳳山寺,原名香港聖公廟,位於新界屯門小坑村 129號,歷史悠久。公元2008年12月28日,農曆戊子年十二月初二日破土動工興建。公元2009年01月18日,農曆戊子年十二月廿三日初步完成竣工。
  於公元2009年01月15日,農曆戊子年十二月廿日在詩山祖廟鳳山寺隆重舉行廣澤尊王、妙應仙妃、劍、印童子、福德正神等金身木雕制作開斧儀式。公元2009年05月16日,農曆己丑年四月廿二日在祖廟鳳山寺隆重舉行廣澤尊王、妙應仙妃、劍、印童、福德正神木雕金身開光入神儀式。多位港澳台僑親鄉賢回鄉參加儀式。於子時入神,寅時開光點眼,末時觀燈及犒將等隆重儀式,儀式完成之后,金身續安放在祖廟大房接受香火。
 公元2009年10月02日,農曆己丑年八月十四日,在祖廟鳳山寺香港聖公廟廣澤尊王、妙應仙妃、劍、印童子、福德正神金身起駕動身,於己丑年八月十五日中秋節正日抵達香港。農曆己丑年八月十六日抵達屯門小坑村 129號香港聖公廟,萬人空巷手持金香跪迎廣澤尊王、妙應仙妃、劍、印童、福德正神金身駕臨香港聖公廟,並舉行隆重安神入座儀式。是晚假座香港鳳山寺前大廣場舉辦千人盆菜宴。
  據悉,每年的聖公、聖媽寶誕或千秋寶誕(即正月廿三、二月廿二、五月廿三及八月廿二日)香港鳳山寺都舉行由法師主持隆重之祈福慶祝盛會,派福米、紅雞蛋,供參與盛會之眾善信享用(吃面綫蛋,添福添壽)。
  香港鳳山寺作為屯門聖地一支香,弘揚中華鳳山傳統文化,以廣澤尊王忠孝節義、大慈大悲、美德和諧、至忠至孝之精神;積德行善、福祉社群、助弱扶貧、贈醫施藥等等,傳播善愛精神。同時,利用香港鳳山寺這個平台,廣泛團結鄉親,凝聚正能量。也積極爭取廣大海外僑胞支持,參與中國貧困基金會,在慈善道路上留下足跡。捐款給貧寒學生,鼓勵他們自強不息,面對逆境克服困難。
 大公網10月25日訊(記者 李婷瑜)

2016年10月11日 星期二

鳳山寺慶廣澤尊王千秋寶誕[轉]

鳳山寺慶廣澤尊王千秋寶誕
2016年 09月 28日 22:35    香港商报

【香港商報訊】記者鄭玉君報道:位於屯門小坑村的香港鳳山寺,供奉福建神靈「廣澤尊王」,周前舉行千秋寶誕暨千人宴,期間同時舉行香港鳳山寺有限公司董事局成立典禮,冀日後更大力推廣尊崇孝道的鳳山文化,廣做慈善事業。
善信數千萬遍布世界各地
廣澤尊王俗姓郭,名忠福,後唐同光元年出於閩泉安溪清溪村,為人孝順,相傳小時為人牧牛,路途遙遠,但每日必返家省親。父親逝世後,與母親遷至南安縣詩山。後晉天福三年(938年),忠福在鳳山一古藤上圓寂,其時滿臉通紅,兩眼發呆。鄉人嘉其孝,築祠紀念,稱郭山廟,後又稱鳳山寺。郭忠福成神後,人稱郭聖王,鄉人有求必應,香火旺盛。南宋年間,忠福神香火入京後,更助滅皇宮之火,敕封「威鎮廣澤侯」,後又再加封「威鎮忠應孚惠廣澤侯」、「威鎮忠應孚威武英烈廣澤尊王」。
廣澤尊王在南安等地影響很大,是鄉親間的精神寄託、保護神,千多年來,其信仰廣傳,現今善信有好幾千萬,遍布世界各地,包括港澳台、東南亞等地。而香港的福建鄉親、善信,在2009年更籌錢於屯門小坑村買地建廟,為全港僅有的鳳山寺廟,信眾有好幾十萬人。幾年來香火不絕,更每年為聖公、聖媽(尊王夫人)的寶誕舉行祈福慶典。
晚上舉行千人宴筵開110席
農曆八月廿二日為廣澤尊王千秋寶誕,為方便更多人參與,今年慶典提前在9月18日(農曆八月十八日)舉行。香港鳳山寺住持洪成濱表示,赴會者除了附近村落居民(小坑村、寶塘下村、礦山村、紫田村、楊小坑村),亦有來自市區甚至更遠地方,如大陸、印尼、新加坡等,總計逾千人。寶誕上午舉行拜神的宗教儀式,由十多名道教法師主持,下午派發平安福米,晚上舉行千人宴,筵開約110席,由閩南祖傳著名大廚師葉永招率領其團隊主理閩南特色名菜。 

(來源: 香港商报) 編輯: 陈明汉

2013年5月15日 星期三

陳聯芬



民國廿五年廈門市國貨展覽會開幕陳聯芬致開幕詞

開幕詞

今天為本市國貨展覽會開幕之辰,本人得以參加這個最切實際救國運動的盛會,深感榮幸,對於國計名生前途更覺無限的希望,我們曉得一個國家的興盛衰替,其故雖非一端,而經濟力發展與否,厥為最根本的原素。因為經濟力是社會組織的基層,經濟力的發展倘若、受阻礙,整個社會組織的機構,亦將隨之而動搖,所以經濟的問題,可說是社會領城的基本問題。經濟問題不能徹底解決,一切的社會問題,也就無法解決,勢必至於險象環生,紛亂疊起,使國計名生,日趨於艱難窘迫之境,自然談不上生存於這競爭猛烈的世界。

中國是幅員遼闊,天產豐富的國家,最適合於經濟發展的條件,祗以過去全國的聰明材力,都集中於精神創造,對於物質文明,很少有人注意,致經濟力的發展,異常迂緩,數千年來,雖有不少朝代的更迭,而生產關係卻永遠停滯在自然經濟的基礎上面不能向前突飛猛進,自西歐產業革命以還生產手段急激的改良,並不斷地開拓了交通的利器,價廉物美的商品,衝破額所有落後國家的城壁,中國自甲午戰爭失敗之後,開關自守的鎖國主義,亦為其所摧毀,於是門戶洞開,帝國主義者價廉物美的商品,便源源輸入,並榨取我國的原料,運回加工製成精美的洋貨,再運到中國變賣沒,這樣一進一出之間,便剝奪我國無數的金錢,僅就貿易而言,每年入超的數目,恒達四五萬萬元以上,帝國主義者,復利用優越的政治勢力,強迫我國締結許多不平等的條約,把持關稅的特權,阻擾中國工商業的發展,此處更挾其雄厚的資本在我國各重要地方,建立工廠,利用我國低廉的工資,和原料品與免繳出入口稅款之便,籍以暢銷其商品,舉國同胞,受此蟬脂竭髓的榨取,已覺不勝其痛,而且帝國主義者,復常以優越的武力,勵行屠殺政策,以掩護其經濟的侵略,國人益加痛恨,於是接連爆發,好幾次的抵制外貨運動,以反抗帝國主義的侵略。

不過因為中國生產,名族工業極為幼稚,除船來品外,國內各重要的生產部門,差不都均操在帝國主義的手裡,國民衣食住行的日常用品,都要受帝國主義生產的支配,所以每當抵制甲國的貨物便去購買乙國的貨物,結果前門拒狼,後門進虎,於國家經濟的發展,絕少裨益,而且一般奴化的奸商,復憑藉帝國主義的勢力,肆意破壞抵貨運動,因此國人五分鐘熱度一過為水消雪融,依然屈服銷沉在帝國主義的獰笑冷嘲中而靜止下去,所以僅是消極的抵制外貨,還不是根本的辦法,必須以積極的整個的,有組織有計劃之提倡國貨運動,才是最徹底和最有效的具體辦法,茲特盤舉數點以作今後大家共同努力的參考。

(一)發展國貨工業:中國因受帝國主義經濟的侵略。致生產落後,國家建設,不能突飛猛進,迎頭趕上先進的國家,今後要反抗帝國主義的侵略,使中國得以獨立發展,厥唯集中全國的聰明才力,淬勵於國貨工業的發展,一面鼓勵國內的殷實富商賈及海外的富豪,僑胞,踴躍投資,一面要用政治的力量,剷除國貨工業發展的障礙,同時對於國貨的製造,尤須採用科學的方法,改良生產的技術,使其日新月異,精益求精。則出產豐富物質優美,國人自然樂於購用,銷路自必日臻暢通,自不難抵塞外貨之內流,挽回利權之外溢。

(二)養成國人愛用國貨的心理:國人一向之歡迎外貨,固然由於中國生產事業之不發達,日常生活的用品不得不仰給予外貨,可是大部份的國民,亦是為好新奇,尚奢華的心理所支配,以致推重外貨,和迷信外貨,對本國的出品不分好壞,一概加以輕視,這種謬誤的奴化心理,確是名族生存的致命傷,故今後要提倡國貨,必先打破這種迷信外貨的謬誤心理,同時尤要養成愛用國貨的習慣,我國工商業雖尚在幼稚時代,一時未能滿足個人生活,慾望,但各個人假能抱定寧可因陋就簡要用國貨,寧可出價稍貴要用國貨,則幼稚的工商業,便將因國人的爭相購用,而日臻於繁榮之境,應知今日中國的危機,全在國民經濟的殘破,國人果期救亡圖存,惟有致力於生產建設,以發展名族的工商業,凡屬中華民國的國民誰都有提倡國貨購國用貨的義務,總理說:普通國民對於別的事業不容易做到,至於不做外國人的工,不去當洋奴,不用外來的洋貨,提倡國貨,不用外國銀行紙幣,是很可以做到的這些話每個國民都應牢牢記住。

最後深望大家認識,當前的國難其嚴重的程度,已到了整個名族生死存亡的罐頭,提倡國貨既是最實際的救國運動,大家目應切實推行,勿徒敷衍了事,本市為華南通商的口岸,貨物轉運的樞紐,各界人士尤須懷國家興亡,匹夫有責之義,生產者努力製造國貨,商業者努力販賣國貨,消費者努力購用國貨,務使需供調劑,名族的工商業,日形發展國計民生日趨富裕,始可用國力於生存競爭的漩渦,以爭取最光榮的勝利,是所深幸雲。

2012年6月7日 星期四

黃埔軍校南安籍學員名錄

黃埔軍校南安籍學員名錄

南安籍學員名錄

姓名  別名 年齡  學期 頭銜

周鴻運     22  16期 陸軍四班

張片帆     35  16期 上校主任教官

郭志高 德水  25  13期 陸軍軍官訓練班

黃龍標 寄雲  30  1-5期 陸軍四班

謝租池     19   4期 特別訓練班

張楚岫 友雲  28   4期

王文富     23   4期

施德成     34   4期

張秋明 世算  21   4期

葉清渠     21  16期 第三分校第一總隊

陳守山 自強  21  16期

陳明今     29  16期

黃玉泉     46  16期 上校一兵科長

陳一琳 萬資  25  10期  2隊

梁昆音 昆詩  21  18期 17隊

呂尚吉 剛健  21  18期

呂尚算 達志  21  18期

陳雲程 培深  23  18期

吳世田 懷耕  23  18期

江黃木     26  18期

蔡德馥 毅   22  17期 第二分校21隊

洪宋瑾 奮夫  22  17期

郭正理 魯夫  23  17期

卓鎮華     23  17期

黃榕生 瑩   19  17期

李錦源     20  17期

陳有為 昂   23  17期

李斯榮 嘉斌  20  17期

沈顯燦     23  17期

葉介超 勁元  20  17期

陳忠複     24  17期

黃西彬     24  17期

鄭澄波 浪海  23  17期

陳鼎新 中平  20  17期

戴秉乾     23  17期

戴東成 鵬志  23  17期

鄭金鉤 德波  26  17期

呂光漢     21  17期

黃雲程 鵬飛  26  17期

王麗水     23  17期

郭鉆岸 鎮中  23  17期

黃則民     44  23期  1隊上校戰術教官

周登高 靈心  21  22期  2隊

戴清水 冠   22  22期

黃則民     46  22期 中校戰術教官

陳榮輝 明   23  21期 通訊戰車獨立隊

吳世寬 克剛  22  21期

傅泉淙 若泉  24  21期

鄭 斌     46  21期

陳永綿 煌   21  20期

陳書芳 宏峰  23  20期

戴三居 中立  28  20期

陳偉元     20  19期 特科 2大隊

林維口     26  19期

王浩楨 創峰  21  19期

黃慶豪 世根  22  19期

陳冰恆     23  19期

黃一鳴 協   22  18期  2隊

李延年 危靜  24  18期

陳固基     22  17期  3隊

洪應百 乃我  23  17期

黃連如     30  17期 上校大隊長

劉光輝     23  15期

李 煒 廣邁  23  15期

魏鳳章 鴻章  24  14期

王礪固     22  11期

許世欽        10期 中校戰車教官

張片帆 翼開  24  10期

黃則明     32   8期 上尉副官

余石民 子兵  26   7期 中校總務科長

黃玉泉 星炎  37   7期 上校教官築交主任

郭 磊 子屏  21   6期  1隊

顏萬川 揖   22   5期

吳 毅 鐵毅  19   4期 軍政隊

黃濟英     25   3期

陳拔萃 超遠  21   3期

陳靖遠 克明  21   3期

李文祥 定甫  21   3期

余石民 子兵  22   2期

 

黃埔軍校1-23期本校學生入學、畢業時間一覽

中國國民黨陸軍軍官學校第一期       1924.05.  - 1924.11.30.

中國國民黨陸軍軍官學校第二期       1924.08.  - 1925.09.06.

中國國民黨陸軍軍官學校第三期       1925.01.  - 1926.01.17.

中央軍事政治學校第四期          1926.01.17. - 1926.10.

中央軍事政治學校第五期          1926.03.  - 1927.08.15.

中央陸軍軍官學校第六期南京第一總隊    1928.04.23. - 1929.05.15.

國民革命軍軍官學校第六期黃埔第二總隊   1926.10.  - 1929.02.24.

中央陸軍軍官學校第七期南京第一總隊    1928.12.28. - 1929.12.28.

國民革命軍黃埔軍官學校第六期黃埔第二總隊 1926.10.  - 1929.02.24.

中央陸軍軍官學校第八期第一總隊      1930.05.  - 1933.05.

中央陸軍軍官學校第八期第二總隊      1930.10.15. - 1933.11.25.

中央陸軍軍官學校第九期          1931.05.01. - 1934.05.08.

中央陸軍軍官學校第十期第一總隊      1933.07.15. - 1936.06.

中央陸軍軍官學校第十期第二總隊      1933.08.  - 1937.01.

中央陸軍軍官學校第十一期第一總隊     1934.09.  - 1937.08.

中央陸軍軍官學校第十一期第二總隊     1934.09.  - 1937.10.

中央陸軍軍官學校第十二期         1935.09.28. - 1938.01.20.

中央陸軍軍官學校第十三期         1936.09.01. - 1938.09.16.

中央陸軍軍官學校第十四期第一總隊     1937.12.26. - 1938.11.

中央陸軍軍官學校第十四期第二總隊     1937.10.26. - 1939.09.

中央陸軍軍官學校第十四期第六總隊     1937.09.  - 1939.01.

中央陸軍軍官學校第十五期         1938.01.01. - 1940.07.21.

中央陸軍軍官學校第十六期第一總隊     1938.10.  - 1940.12.25.

中央陸軍軍官學校第十六期第二總隊     1939.01.17. - 1939.07.10.

中央陸軍軍官學校第十六期第三總隊     1939.春   - 1940.04.

中央陸軍軍官學校第十七期第一總隊     1940.04.15. - 1942.04.12.

中央陸軍軍官學校第十七期第二總隊     1940.05.06. - 1942.11.02.

中央陸軍軍官學校第十七期第三總隊     1940.06.12. - 1942.02.15.

中央陸軍軍官學校第十八期第一總隊     1941.04.01. - 1943.02.

中央陸軍軍官學校第十八期第二總隊     1941.12.25. - 1943.10.08.

中央陸軍軍官學校第十九期第一總隊     1942.12.25. - 1945.04.

中央陸軍軍官學校第十九期特科總隊第二總隊 1942.12.25. - 1945.03.

中央陸軍軍官學校第二十期         1944.03.20. - 1946.12.25.

中央陸軍軍官學校第二十一期:

成都南校場督練區步兵第一、二大隊,

輜科獨立第三大隊             1944.06.01. - 1947.08.22.

成都皇城督練區步兵步兵

第三、四、五、騎兵、炮兵、工兵、輜重兵、

通信兵第一大隊、戰車獨立中隊       1945.01.03. - 1947.12.25.

成都北校場督練區步兵第六大隊       1946.10.01. - 1948.06.

成都北校場督練區步兵、十一大隊、

工兵、通信兵第五中隊           1946.01.  - 1948.07.07.

西安督訓處步兵第七、八、九、十大隊、

騎兵、炮兵、輜重兵、工兵、通信兵中隊   1944.08.01. - 1947.09.18.

中央陸軍軍官學校第二十二期第一總隊    1947.12.29. - 1949.02.12.

中央陸軍軍官學校第二十二期第二總隊    1948.07.07. - 1949.07.

中央陸軍軍官學校第二十二期第三總隊    1948.07.18. - 1949.10.

中央陸軍軍官學校第二十三期第一總隊    1948.12.01. - 1950.春

中央陸軍軍官學校第二十三期第二總隊    1949.01.  - 1950.春