鳳山寺慶廣澤尊王千秋寶誕[轉]

鳳山寺慶廣澤尊王千秋寶誕

2016年 09月 28日 22:35    香港商报

【香港商報訊】記者鄭玉君報道：位於屯門小坑村的香港鳳山寺，供奉福建神靈「廣澤尊王」，周前舉行千秋寶誕暨千人宴，期間同時舉行香港鳳山寺有限公司董事局成立典禮，冀日後更大力推廣尊崇孝道的鳳山文化，廣做慈善事業。
善信數千萬遍布世界各地
廣澤尊王俗姓郭，名忠福，後唐同光元年出於閩泉安溪清溪村，為人孝順，相傳小時為人牧牛，路途遙遠，但每日必返家省親。父親逝世後，與母親遷至南安縣詩山。後晉天福三年（938年），忠福在鳳山一古藤上圓寂，其時滿臉通紅，兩眼發呆。鄉人嘉其孝，築祠紀念，稱郭山廟，後又稱鳳山寺。郭忠福成神後，人稱郭聖王，鄉人有求必應，香火旺盛。南宋年間，忠福神香火入京後，更助滅皇宮之火，敕封「威鎮廣澤侯」，後又再加封「威鎮忠應孚惠廣澤侯」、「威鎮忠應孚威武英烈廣澤尊王」。
廣澤尊王在南安等地影響很大，是鄉親間的精神寄託、保護神，千多年來，其信仰廣傳，現今善信有好幾千萬，遍布世界各地，包括港澳台、東南亞等地。而香港的福建鄉親、善信，在2009年更籌錢於屯門小坑村買地建廟，為全港僅有的鳳山寺廟，信眾有好幾十萬人。幾年來香火不絕，更每年為聖公、聖媽（尊王夫人）的寶誕舉行祈福慶典。
晚上舉行千人宴筵開110席
農曆八月廿二日為廣澤尊王千秋寶誕，為方便更多人參與，今年慶典提前在9月18日（農曆八月十八日）舉行。香港鳳山寺住持洪成濱表示，赴會者除了附近村落居民（小坑村、寶塘下村、礦山村、紫田村、楊小坑村），亦有來自市區甚至更遠地方，如大陸、印尼、新加坡等，總計逾千人。寶誕上午舉行拜神的宗教儀式，由十多名道教法師主持，下午派發平安福米，晚上舉行千人宴，筵開約110席，由閩南祖傳著名大廚師葉永招率領其團隊主理閩南特色名菜。 

(來源: 香港商报) 編輯: 陈明汉

信步天涯獨木橋

人生擔子拄肩挑
信步天涯獨木橋
萬境不波心靜水
風風雨雨喜苗條

香港鳳山寺楹聯(續)

人經靈寺理行善
煙繞梵音飄過香

以文章興邦閩地開運歐陽勝蹟高蓋山
聞孝子護國士民尊王廣澤垂恩屯門市

情尋·非遺 惠澤尊王神誕活動

 情尋·非遺 惠澤尊王神誕活動
     2014年6月，香港特區政府公布的《香港首份非物質文化遺產清單》，收錄了480項非遺項目;其中編號3.13是「廣澤尊王誕」(每年農历二月二十二日是「廣澤尊王誕」，北角開元禪院、屯門香港鳳山寺都會舉辦各項神誕活動)。廣澤尊王是福建人信奉的神靈，他的祖庭鳳山寺，建於五代后晉天福初年(公元936-947年)，今日還矗立在福建泉州南安詩山鎮;而香港鳳山寺則由居港福建鄉賢籌建，於2009年1月15日開廟。
     香港鳳山寺坐落屯門小坑村，供奉着福建神明廣澤尊王。每年農历十二月初十，此處都有一項特別的神誕活動，而這項活動的慶祝對象正是另一尊神明─惠澤尊王。每年，居港福建凌雲葉氏族人都會在這一天，假香港鳳山寺慶祝惠澤尊王寶誕，并有大型的神誕活動，十分熱鬧。(按：廣澤尊王與惠澤尊王是福建凌雲葉氏信奉的神明。廣澤尊王俗姓郭，惠澤尊王俗姓葉。)
    惠澤尊王寶誕十二月初十
    農历十二月初十是惠澤尊王的寶誕。惠澤尊王，俗名葉森，是福建南安凌雲葉氏始祖三翁公第十一世孫。因為他是凌雲葉氏之先祖，故后人都稱他為「祖伯公」(因筆者為凌雲葉氏之后，故以下都稱惠澤尊王為「祖伯公」)。祖伯公於南宋嘉定元年(公元1208年)羽化登神;從南宋嘉定十七年至清代同治九年，惠澤尊王五次受朝廷敕封，封號累計有廣德、忠應、威武、英烈、惠澤十字，司「代天巡狩」之職(同治帝的加封稱號)，地位由庶民晉升至王侯，而祭祀則由鄉賢升格為朝廷派遣大臣參與。
    神誕三部分祭祀游神聚餐
    居港凌雲葉氏除了信奉惠澤尊王外，更篤信廣澤尊王，故此，在香港鳳山寺籌建之時，出錢出力，與一眾善信籌錢於屯門小坑村買地建廟;而香港鳳山寺自然成為他們重要的一個祭祀場所。自寺廟建成后，每年惠澤尊王寶誕，凌雲葉氏都會聯同寺廟，一起舉辦神誕活動，祈求族人平安、四境清晏。神誕活動，從早到午，可以分為三個部分：祭祀、游神、聚餐。
    祭祀雖然在神誕當天，但葉氏后人大都會提前把自己家里供奉的神像捧到寺里神壇供奉;而在神誕那天的清早，他們都不約而同地來到寺廟幫忙。在福建道士帶領下，接近二百名葉氏族人向廣澤尊王及祖伯公等神靈一一參拜。道士吟誦的經文，都是以閩南語誦出，故當天現場只聞閩南語，不見廣東話，活像在福建一般。
    祭祀過后，最特別的活動游神，終於要開始了。葉氏族人穿上黃色的外套，把祖伯公安放到神輿之內，然后由四個人，兩前兩后的抬着;而其他人則打着鑼鼓、擔着旗幡，浩浩蕩蕩地從寺門出發。在道士的引領下，神輿會圍繞小坑村走一圈，并會特意到村公所走一走，期望能為族人帶來平安，同時也庇佑村民。走了一圈以后，游神隊伍就會返回寺廟，在神壇之前繼續活動。
    然后，神輿會交予年輕族人抬着，因為接下來的動作將會極花體力。這時候，年輕人會抬着神輿，圍繞神壇走三圈;隨着逐漸激動的鑼鼓聲，他們在神壇前猛烈地搖晃神輿。鑼鼓聲與歡笑聲夾雜着，人人都十分興奮，成為整次神誕活動的高潮。
    「搖輿」儀式結束后，神誕活動也進入尾聲。葉氏族人會接着一同享用午餐。這些美食都是葉氏族人一大清早開始預備，而且都是福建的傳統食物，譬如蚵仔乾油飯、甜湯丸及寓意長壽吉祥的麵線紅鸡蛋等。其實，食物并不算名貴，但卻制造了一個契機，讓鄉親聚首一堂。這也是每年一度神誕活動的重要意義。
    慎終追遠，民德歸厚。惠澤尊王的祖廟雖然遠在家鄉，但是無阻葉氏對祖宗的思念、對神明的崇拜;而香港鳳山寺，也不經不覺成為了葉氏族人心中的「祖廟」。
     作者介紹
    葉德平，博士候選人、香港歷史文化研究會副會長、香港作家聯會成員及大專院校講師。著作包括《戰斗在香港──抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰──保衛香港十八天》、《樹茂發奇香消失中的香港客家文化遺產》(暫名)等。

(來源: 香港商报) 編輯: 李曉尚

擔當

有感郭忠福十六岁坐化成神，护国佑民。而时下称之*宅男*，*啃老族*，*叛逆新生代*！可怜天下父母心，天生我才必有用，想必有个借鉴：可怜?無用!想做人才有用,你必須有承擔!

乡村牧子敕称神，
十六青春作大人。
诚孝铭恩心上善，
寒门淨户拼时辰。
千秋崇敬尊王爱，
四海传播广泽亲。
文化凤山能量正，
承担使命必当真。

鳳山寺傳播上善篇

鳳山文化五洲揚
牧子成神放眼量
播種耕耘功力見
少年強則國家強

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