畢淑敏

 

人生尽头是死亡，死亡是所忌讳敏感词。

千古、不朽、流芳……人们渴望永存。

人生就是一个向着死亡存在，一个人年轻时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到临头都不曾思索过死亡，是完全不同境界。“死亡”思考正是“珍惜当下”。人一世间，永远在追求理想的路上。也许上帝已经决定了你结果，知道了你来世间之旅答案，别气馁，试着把自己放到大世界之中去看世界，去期待在大世界里邂逅挑战。衷心希望你真切地感受到幸福，同时不再惧怕死亡，推门出去，去前往、去亲历、去泪目、去奔跑、去到达、去有风地方，去为灿烂和美丽、而非紧紧捆绑住你们死亡全力以赴。

國粹

 

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折      冲       尊   俎  

[ zhé chōng zūn zǔ ]

 同“折冲樽俎”。‌

兵       戎      相    见 

[ bīng róng xiāng jiàn ] 

兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

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拼音:

zai li huò² zǎo

灾 梨 禍    枣

释义:灾、祸:名词动用，使遭受灾祸。梨:梨木 枣:枣木 。古代多用梨木和枣木雕版印书，刻印泛滥，梨树和枣树就要遭殃。后来比喻滥印那些无用或不好的书。

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“祧”，經常被寫成“柱”，血親一脈的總稱，組詞“房祧”，因為“祧”比較生僻，常被寫成“房柱”，其實意思一樣，就是幾房的意思。

半夏

 半夏

黑雨偷霖水压城

荒塘借润草争鸣

银河雷电乌云罩

冷树寒泉杜宇声

兔死凉心天破晓

风追瘦马梦堪惊

丁年远志当归去

椿岁山楂独活名

狠角色

 

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盛喜勿许物

盛怒勿答书

好刚柔胜

用术克强

使气理屈

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那一时刻

再不可温柔俭让

最重要风雷激荡

！

人生在世，少说直话，少说真话。说直话伤人，说真话伤己。尽管有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的古训，但现实中，“苦药”还是没人爱喝，“直话、真话”还是没人爱听。话不必言尽，事不必做绝，留三分余地于人，留一条后路于己。话前要三思，话到嘴边要留三分。拐个弯，绕个道，给别人留足脸面，给自己留够退路。

鄉愁

 

乡愁是什么：

乡愁就是穷怕、伤痕累累的疤经过年久月深消磨还在隐隐入痛；虽然在时辰摔打中乃无法消失满腔哀与恨。人者也对于曾经熟悉的那片土地、那些童年趣事无尽思念与眷恋。

就此别矣

 

想到自己就此与这个世界告别，留下一个美好的印象，也不失为一桩幸事，乃欣然提笔写到：“1935年6月17日晚，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如置仙境。翌日读唐诗，忽见‘夕阳明灭乱山中’句，因集句得偶成一首：夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”正写到这里，军法处长来催促他启程。瞿秋白觉得一件事情还没办完，有加以说明的必要。于是疾笔草书：“方欲提笔录出，而毕命之令已下，甚可念也。秋白曾有句‘眼底烟云过尽时，正我逍遥处’。此非词谶，乃狱中言志耳！秋白绝笔。”投笔提步，缓缓而出，其泰然淡定，如一抹朝霞，悠然融化于天际。

人生之道

                       

         長    命    百    歲

老年之福，不再是占有、贪婪 、长命百岁；这个福，也不由你主观的设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。

生命追求、长寿前提，是能自理，是不麻烦、少麻烦他人。不然，则如孔子所言：长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。