人經靈寺理行善
煙繞梵音飄過香
以文章興邦閩地開運歐陽勝蹟高蓋山
聞孝子護國士民尊王廣澤垂恩屯門市
2016年8月3日 星期三
2016年7月27日 星期三
情尋·非遺 惠澤尊王神誕活動
情尋·非遺 惠澤尊王神誕活動
2014年6月，香港特區政府公布的《香港首份非物質文化遺產清單》，收錄了480項非遺項目;其中編號3.13是「廣澤尊王誕」(每年農历二月二十二日是「廣澤尊王誕」，北角開元禪院、屯門香港鳳山寺都會舉辦各項神誕活動)。廣澤尊王是福建人信奉的神靈，他的祖庭鳳山寺，建於五代后晉天福初年(公元936-947年)，今日還矗立在福建泉州南安詩山鎮;而香港鳳山寺則由居港福建鄉賢籌建，於2009年1月15日開廟。
香港鳳山寺坐落屯門小坑村，供奉着福建神明廣澤尊王。每年農历十二月初十，此處都有一項特別的神誕活動，而這項活動的慶祝對象正是另一尊神明─惠澤尊王。每年，居港福建凌雲葉氏族人都會在這一天，假香港鳳山寺慶祝惠澤尊王寶誕，并有大型的神誕活動，十分熱鬧。(按：廣澤尊王與惠澤尊王是福建凌雲葉氏信奉的神明。廣澤尊王俗姓郭，惠澤尊王俗姓葉。)
惠澤尊王寶誕十二月初十
農历十二月初十是惠澤尊王的寶誕。惠澤尊王，俗名葉森，是福建南安凌雲葉氏始祖三翁公第十一世孫。因為他是凌雲葉氏之先祖，故后人都稱他為「祖伯公」(因筆者為凌雲葉氏之后，故以下都稱惠澤尊王為「祖伯公」)。祖伯公於南宋嘉定元年(公元1208年)羽化登神;從南宋嘉定十七年至清代同治九年，惠澤尊王五次受朝廷敕封，封號累計有廣德、忠應、威武、英烈、惠澤十字，司「代天巡狩」之職(同治帝的加封稱號)，地位由庶民晉升至王侯，而祭祀則由鄉賢升格為朝廷派遣大臣參與。
神誕三部分祭祀游神聚餐
居港凌雲葉氏除了信奉惠澤尊王外，更篤信廣澤尊王，故此，在香港鳳山寺籌建之時，出錢出力，與一眾善信籌錢於屯門小坑村買地建廟;而香港鳳山寺自然成為他們重要的一個祭祀場所。自寺廟建成后，每年惠澤尊王寶誕，凌雲葉氏都會聯同寺廟，一起舉辦神誕活動，祈求族人平安、四境清晏。神誕活動，從早到午，可以分為三個部分：祭祀、游神、聚餐。
祭祀雖然在神誕當天，但葉氏后人大都會提前把自己家里供奉的神像捧到寺里神壇供奉;而在神誕那天的清早，他們都不約而同地來到寺廟幫忙。在福建道士帶領下，接近二百名葉氏族人向廣澤尊王及祖伯公等神靈一一參拜。道士吟誦的經文，都是以閩南語誦出，故當天現場只聞閩南語，不見廣東話，活像在福建一般。
祭祀過后，最特別的活動游神，終於要開始了。葉氏族人穿上黃色的外套，把祖伯公安放到神輿之內，然后由四個人，兩前兩后的抬着;而其他人則打着鑼鼓、擔着旗幡，浩浩蕩蕩地從寺門出發。在道士的引領下，神輿會圍繞小坑村走一圈，并會特意到村公所走一走，期望能為族人帶來平安，同時也庇佑村民。走了一圈以后，游神隊伍就會返回寺廟，在神壇之前繼續活動。
然后，神輿會交予年輕族人抬着，因為接下來的動作將會極花體力。這時候，年輕人會抬着神輿，圍繞神壇走三圈;隨着逐漸激動的鑼鼓聲，他們在神壇前猛烈地搖晃神輿。鑼鼓聲與歡笑聲夾雜着，人人都十分興奮，成為整次神誕活動的高潮。
「搖輿」儀式結束后，神誕活動也進入尾聲。葉氏族人會接着一同享用午餐。這些美食都是葉氏族人一大清早開始預備，而且都是福建的傳統食物，譬如蚵仔乾油飯、甜湯丸及寓意長壽吉祥的麵線紅鸡蛋等。其實，食物并不算名貴，但卻制造了一個契機，讓鄉親聚首一堂。這也是每年一度神誕活動的重要意義。
慎終追遠，民德歸厚。惠澤尊王的祖廟雖然遠在家鄉，但是無阻葉氏對祖宗的思念、對神明的崇拜;而香港鳳山寺，也不經不覺成為了葉氏族人心中的「祖廟」。
作者介紹
葉德平，博士候選人、香港歷史文化研究會副會長、香港作家聯會成員及大專院校講師。著作包括《戰斗在香港──抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰──保衛香港十八天》、《樹茂發奇香消失中的香港客家文化遺產》(暫名)等。
2014年6月，香港特區政府公布的《香港首份非物質文化遺產清單》，收錄了480項非遺項目;其中編號3.13是「廣澤尊王誕」(每年農历二月二十二日是「廣澤尊王誕」，北角開元禪院、屯門香港鳳山寺都會舉辦各項神誕活動)。廣澤尊王是福建人信奉的神靈，他的祖庭鳳山寺，建於五代后晉天福初年(公元936-947年)，今日還矗立在福建泉州南安詩山鎮;而香港鳳山寺則由居港福建鄉賢籌建，於2009年1月15日開廟。
香港鳳山寺坐落屯門小坑村，供奉着福建神明廣澤尊王。每年農历十二月初十，此處都有一項特別的神誕活動，而這項活動的慶祝對象正是另一尊神明─惠澤尊王。每年，居港福建凌雲葉氏族人都會在這一天，假香港鳳山寺慶祝惠澤尊王寶誕，并有大型的神誕活動，十分熱鬧。(按：廣澤尊王與惠澤尊王是福建凌雲葉氏信奉的神明。廣澤尊王俗姓郭，惠澤尊王俗姓葉。)
惠澤尊王寶誕十二月初十
農历十二月初十是惠澤尊王的寶誕。惠澤尊王，俗名葉森，是福建南安凌雲葉氏始祖三翁公第十一世孫。因為他是凌雲葉氏之先祖，故后人都稱他為「祖伯公」(因筆者為凌雲葉氏之后，故以下都稱惠澤尊王為「祖伯公」)。祖伯公於南宋嘉定元年(公元1208年)羽化登神;從南宋嘉定十七年至清代同治九年，惠澤尊王五次受朝廷敕封，封號累計有廣德、忠應、威武、英烈、惠澤十字，司「代天巡狩」之職(同治帝的加封稱號)，地位由庶民晉升至王侯，而祭祀則由鄉賢升格為朝廷派遣大臣參與。
神誕三部分祭祀游神聚餐
居港凌雲葉氏除了信奉惠澤尊王外，更篤信廣澤尊王，故此，在香港鳳山寺籌建之時，出錢出力，與一眾善信籌錢於屯門小坑村買地建廟;而香港鳳山寺自然成為他們重要的一個祭祀場所。自寺廟建成后，每年惠澤尊王寶誕，凌雲葉氏都會聯同寺廟，一起舉辦神誕活動，祈求族人平安、四境清晏。神誕活動，從早到午，可以分為三個部分：祭祀、游神、聚餐。
祭祀雖然在神誕當天，但葉氏后人大都會提前把自己家里供奉的神像捧到寺里神壇供奉;而在神誕那天的清早，他們都不約而同地來到寺廟幫忙。在福建道士帶領下，接近二百名葉氏族人向廣澤尊王及祖伯公等神靈一一參拜。道士吟誦的經文，都是以閩南語誦出，故當天現場只聞閩南語，不見廣東話，活像在福建一般。
祭祀過后，最特別的活動游神，終於要開始了。葉氏族人穿上黃色的外套，把祖伯公安放到神輿之內，然后由四個人，兩前兩后的抬着;而其他人則打着鑼鼓、擔着旗幡，浩浩蕩蕩地從寺門出發。在道士的引領下，神輿會圍繞小坑村走一圈，并會特意到村公所走一走，期望能為族人帶來平安，同時也庇佑村民。走了一圈以后，游神隊伍就會返回寺廟，在神壇之前繼續活動。
然后，神輿會交予年輕族人抬着，因為接下來的動作將會極花體力。這時候，年輕人會抬着神輿，圍繞神壇走三圈;隨着逐漸激動的鑼鼓聲，他們在神壇前猛烈地搖晃神輿。鑼鼓聲與歡笑聲夾雜着，人人都十分興奮，成為整次神誕活動的高潮。
「搖輿」儀式結束后，神誕活動也進入尾聲。葉氏族人會接着一同享用午餐。這些美食都是葉氏族人一大清早開始預備，而且都是福建的傳統食物，譬如蚵仔乾油飯、甜湯丸及寓意長壽吉祥的麵線紅鸡蛋等。其實，食物并不算名貴，但卻制造了一個契機，讓鄉親聚首一堂。這也是每年一度神誕活動的重要意義。
慎終追遠，民德歸厚。惠澤尊王的祖廟雖然遠在家鄉，但是無阻葉氏對祖宗的思念、對神明的崇拜;而香港鳳山寺，也不經不覺成為了葉氏族人心中的「祖廟」。
作者介紹
葉德平，博士候選人、香港歷史文化研究會副會長、香港作家聯會成員及大專院校講師。著作包括《戰斗在香港──抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰──保衛香港十八天》、《樹茂發奇香消失中的香港客家文化遺產》(暫名)等。
(來源: 香港商报) 編輯: 李曉尚
2016年7月24日 星期日
2016年5月15日 星期日
香港鳳山寺詩.詞.楹聯(原創)
香港鳳山寺詩.詞.楹聯(原創)
香港凤山寺位于屯门小坑村129号/周边有大型屋村宝田村/良景村/兆邦苑等
临江仙
大孝成神谓圣
感恩牧子称王
无疆挚爱举贤良
和平民众愿
立德自身强
坐化诗山护国
凤鸣合境安邦
屯门胜地一支香
宝田修善道
威镇庙名扬
楹聯
维海滩头千尺浪
屯门胜地一支香
君行大运观良景
上炷香飘绕宝田
暮鼓梵音安良景
神光红日照宝田
兆邦瑞气千家善
良景仁风一炷香
心善良景灯不夜
神灵凤山寺扬名
坐化诗山佑民护国
垂恩香港沸海扬洲
心诚则灵一生敬仰播香火
积福行善合境平安拜圣公
威镇小坑广运无疆万家福泽
保安香港尊亲至圣九五封王
庙小空间大
心诚境界宽
保民保国神威神圣凤山寺
安境安邦至爱至真香港人
天机玄妙诚心拜
异象如来并蒂开 [香港凤山寺龙床]
尘刼历一千余年重复旧观生有圣人扬善美
钟声鸣二十八响反思新意活该君子去虚伪
诗溪湲去正荡胸怀奭望高盖光晖尊王圣德
山雨欲来且留脚步聆听欧阳笏唱广泽心声
繁嚣世界犹需佛
点缀春光更要人
去烦千杯酒
为善一盏灯 [香港凤山寺圣公庙光明殿 ]
詩
凤山寺殿红灯奭
权贵浮名一笑之
紫气祥云良景市
天香馨港善缘施
心诚为乐享今天
合境平安又一年
但愿人间同善爱
圣公殿上上支香
千人拜圣公
宝殿奭灯红
良景馨香送
安居乐业融
宝田修善道
路险亦心平
万事随缘定
一灯黑暗明
兆邦仁仰敬
良景醉风情
古寺迎贤至
香江山凤呜
有感郭忠福十六岁坐化成神，护国佑民。而时下称之*宅男*，*啃老族*，*叛逆新生代*！可怜父母心，天生我才嗯，想必有个借鉴：
乡村牧子敕称神
十六青春作大人
诚孝铭恩心上善
寒门淨户拼时辰
千秋崇敬尊王爱
四海传播广泽亲
文化凤山能量正
承担使命必当真
香港凤山寺位于屯门小坑村129号/周边有大型屋村宝田村/良景村/兆邦苑等
临江仙
大孝成神谓圣
感恩牧子称王
无疆挚爱举贤良
和平民众愿
立德自身强
坐化诗山护国
凤鸣合境安邦
屯门胜地一支香
宝田修善道
威镇庙名扬
楹聯
维海滩头千尺浪
屯门胜地一支香
君行大运观良景
上炷香飘绕宝田
暮鼓梵音安良景
神光红日照宝田
兆邦瑞气千家善
良景仁风一炷香
心善良景灯不夜
神灵凤山寺扬名
坐化诗山佑民护国
垂恩香港沸海扬洲
心诚则灵一生敬仰播香火
积福行善合境平安拜圣公
威镇小坑广运无疆万家福泽
保安香港尊亲至圣九五封王
庙小空间大
心诚境界宽
保民保国神威神圣凤山寺
安境安邦至爱至真香港人
天机玄妙诚心拜
异象如来并蒂开 [香港凤山寺龙床]
尘刼历一千余年重复旧观生有圣人扬善美
钟声鸣二十八响反思新意活该君子去虚伪
诗溪湲去正荡胸怀奭望高盖光晖尊王圣德
山雨欲来且留脚步聆听欧阳笏唱广泽心声
繁嚣世界犹需佛
点缀春光更要人
去烦千杯酒
为善一盏灯 [香港凤山寺圣公庙光明殿 ]
詩
凤山寺殿红灯奭
权贵浮名一笑之
紫气祥云良景市
天香馨港善缘施
心诚为乐享今天
合境平安又一年
但愿人间同善爱
圣公殿上上支香
千人拜圣公
宝殿奭灯红
良景馨香送
安居乐业融
宝田修善道
路险亦心平
万事随缘定
一灯黑暗明
兆邦仁仰敬
良景醉风情
古寺迎贤至
香江山凤呜
有感郭忠福十六岁坐化成神，护国佑民。而时下称之*宅男*，*啃老族*，*叛逆新生代*！可怜父母心，天生我才嗯，想必有个借鉴：
乡村牧子敕称神
十六青春作大人
诚孝铭恩心上善
寒门淨户拼时辰
千秋崇敬尊王爱
四海传播广泽亲
文化凤山能量正
承担使命必当真
2016年4月14日 星期四
讀句得句
文章肺腑言
問淚傾盆雨
高山望故鄉
是悲還是喜
######
問淚傾盆雨
高山望故鄉
是悲還是喜
######
昨日去农村，归来泪满襟；
荒田走野兔，不见种田人；
青壮搓麻将，翁妪带幼孙；
儿童留守多，未见爹娘亲；
偶见两书生，疯狂游戏中。
蓝天依旧在，碧水无处寻。
乡音虽未改，面容已陌生。
土砖青瓦没，沿路豪庭空。
父母今犹在，病痛缠枯身。
杀鸡温酒忙，待我如上宾。
偷拭双流泪，强忍哽咽声。
辞别送村口，嘱托一声声。
尾箱已塞满，全是故乡情。
深呼清新气，奔向雾霾中。
昨日入城市，归来泪满巾。遍地楼宅贵，不住施工人
昨日入农村，归来泪满巾。圈田建厂矿，不富失地人
昨日入学校，归来泪满巾。分数定命运，不教思考人
昨日入工厂，归来泪满巾。劳多得不多，不做平等人
昨日入医院，归来泪满巾。一病倾家产，活人比死人
昨日入ZF，归来泪满巾。既得利益者，本是一家人
昨日入网站，归来泪满巾。掌控话语者，不是真话人
昨日入梦乡，归来泪满巾。梦里敢说话，醒来是屁人
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