泉州族譜(華僑史料與研究)

社壇葉氏:葉氏入閩始祖與公(又名四公)於唐僖宗廣明年間(880 - 881)徙居萬善里古瀨(今仙游).后周顯德五年即南唐中興元年(958),徙居南安高田,傳至碧崖公於明弘治年間(1488 - 1505)定居詩山.

內益李氏:明永樂年間卜居內益.

古宅吳氏:明洪武年間由泉州浮橋,開基祖大治公卜居詩山.

前山余氏(包括羅埔):始祖黃敦公之后裔汪裕公元代來居詩山.

霞宅陳氏:一世祖一郎公卜居詩山.(由來細微之事,世遠代湮,無從可考矣)十世時貴公康熙卅十六年(1697)十八世垂(遠),十九世燕(植).

坊前黃氏:黃守恭由鯉城遷詩山(閭洋開基祖)十世(1748).

鳳坡梁氏:始祖進榮公.譜由1702 載.

梅山藍園陳氏;屬''南陳''支派.一世富明公(1367-1457)由安溪徙居南安官園.

碼頭劉氏:民國乃稱候氏(著名僑領候西反)即出於劉林.譜載始於1532年.

碼頭新湯,康安陳氏:發源於漳州南院.明初振元公設帳於新湯.

詩山戴氏(今屬碼頭)始祖於唐僖宗光啟元年(885)隨王審知入閩.

永春西坪陳氏;自漳遷安溪后徙居永春.

永春華房(今坑仔口,王斗陳氏;譜載十六世(1836).

德化高陽,樂陶陳氏:明正統甲子年(1444)朴庵之孫質素,順德昆仲由同安-德化.十二世(1769).

德化潯中鵬都陳氏;唐肅宗二年(757)避安祿山之亂居鵬都.中經多次迁徒,端一公長住鵬都.

德化潯中豹尾陳氏;始祖''貌不可考'',仙游迁德化.為蘭陽陳氏肇始之祖.(分詩,禮兩房)

集福堂

                       杏塘過溪集福堂　　　　　　　文：陳超勝

杏塘二房先祖曰毅齊公。有子四,今居故里為三,四兩柱,長子及次子外徒,據說定居長泰境內蕃衍.(有待查証)

毅齊公原建大厝在新溪壩口（現永福厝）。紅牆密瓦石砱翹脊，氣派堂皇！當年派下有好多讀書人，其中有一人最利害，文采非常出色，但屢考不中，為了生計，惟有代替人考童生，錄取者甚多。但上得山多終遇虎，被發覺後受到嚴勵懲罰，因而將大厝委託族長代管。

過溪厝是毅齊公派下(二房三)，有二幢大厝：頂厝叫學堂室，下厝叫集福堂。學堂室為書房翻新成三進二護大屋。規模龐大：有房三十多間，大小九個廳堂，土木結構相當牢固！從這大厝再分支發展貞坑，人口數百眾。集福當也是由學堂室衍生出來。先輩陳遠紮旅居印尼，經數十年艱苦奮鬥，累積銀兩攜返家鄉，又幾經波折費儘心機始建成。


大厝二進頂下護，有房二十間，大小廳八座，下獲加樓台，石徹花雕磗牆柱碒，麒麟松鶴人物故事栩栩如生。大厝材料全是當今少有之巨石巨木！巨無霸大石，取於石礱由水路運到碼頭；幾人合抱之「福杉」，先由福州運至泉州再漕運至碼頭。當時並無公路，這些數十米長數十噸重傢伙，全靠逢水搭橋逢田開路，幾百人馬日夜兼程，幾經艱苦才運抵目的地。


只可惜，這座富含歷史建築價值，兼具文物古跡義意之大厝，卻因借公路擴建之名被錄奪拆毀，如今已片瓦無存。留給集福堂子孫們只是斷續的糢糊回憶。


陳遠紮建造集福堂，確有一翻意想不到的艱苦歷程。其父陳綿慈(族譜載為''綿自'')，因受鴉片毒害，家中物業變賣貽盡。十幾歲的陳遠紮年紀輕輕就挑起起家庭重擔，做生意又缺本錢，只好挑搖鼓擔為生，賣的是普通針線、兒童物件及日常用品，利潤微薄，每日早出晚歸四方叫賣。所賺一點錢不但要持家又要供父親買雅片，那能應負的了。其父幾次要將遠紮三個弟弟賣掉，紮遠極力反對，有一次其父瞞著家人把三弟賣給本鄉堂親，並收下定金，遠紮知道後即向買主懇求，且將搖鼓擔買掉，尚差少許，遠紮願為買主以工代款贖回小弟。此事感動鄉賢們出手相助。次年其父病逝，遠紮到處做苦力當挑夫工、打短工。因誠實勤勞為五房華僑蚶叔看中，帶他出國往印謀生。由於遠紮做事認真，得到好多老闆器重，爭相聘用。為避免老闆之間互有意見，遠紮決定獨立謀生。沒本錢，以打「牛鳥」為業，賺第一筆錢。這種貎似孔雀的牛鳥，其肉可食，其毛可賣，其粗大羽毛，外國人用作筆，高貴大方而爭相購買。雖然利潤甚豐，但有次打風被困荒島數日，幸遇途經商船搭救。自此之後，轉做走水路生意。從望加錫運載商品到各埠賣買。由於遠紮信譽超卓，獲各大商家支持，又經山兜一位黃姓富商引薦買到一塊好地皮，並建造二十間店舖，從此風生水起，生意興旺名聲遠播。事業有成，遂決定回故鄉起厝。當時風俗，金厝埕銀厝角，經幾十次宴客極力周旋，終於用換地加數倍金錢，始買到三畝地，建起集福堂。


詩曰：
　　紅磗青石雙坡曲　出磗入石燕尾脊


　　雕樑畫棟皇宮式　三合土銅牆鐵壁


既往矣　於今何在？？！