網頁

2022年5月27日 星期五

詩山陣.诗山阵

 诗山阵--诗山陈氏宗亲网

不少网友建议:网站曰《诗、山阵》,为何不称为《诗山镇》,或《诗山陈》,更为直接?

因为,我们属于但不代表诗山镇;古代陈、阵同字,诗山阵其义已涵盖诗山陈;《阵》,在这里指区域、版块,故以《阵》为名。

本网站是“非盈利性、开放”的免费网站,溯源探本,传递家乡的资讯,发展乡亲友谊,促进乡亲之间的正常发展和交流。以永春小岵南山陈氏世系宗亲为轴心,主要包括诗山林柄茂源公世系、诗山贞格公弼公世系、诗山杏塘陈氏甘山公世系、诗山埔尾成斋公世系等(尚有部份陈姓可否隶属小姑陈乃待进一步确认),以及其他派系陈氏宗亲,内容介绍所属之行政区划、概况、沿革、风貎、典故、民风习俗、传说、名人传记、大事记等等,通过网路加以传播,使远方乡亲了解本土多一些,方便本族宗亲及他姓乡亲及网友溯源寻根问祖参考之用。

2009年,诗山凤山寺广泽尊王分灵屯门香港凤山寺,机缘巧合,认识诗山杏塘宗亲伟洸君,在他建议及积极参与下,设立《南陈宗亲网》子网站《诗山阵》和《港深澳凤山寺》。

斗转星移,物是人非,孜孜以求,日子有功,网站终于铢积寸累,渐具规模。影响力也扩至全球华人社会,尤是东南亚一带华侨。许多华侨在南洋已是第三代甚至四代五代,他们年青一辈通过本网站及伟洸君的协助下,成功寻找到失去联系的亲人。

《港深澳凤山寺》网站,致力弘扬中华凤山传统文化,在主持成滨君,善信伟洸君、吕滨君,香港开元禅院主持安庆君及众善信的共同努力下,已打造成资料最多、复盖最广的广泽尊王圣公网站,重点介绍香港凤山寺、深圳凤山寺、澳门凤山寺,对广泽尊王信仰在华南地区传播起到积极作用。

维护本站所需经费,全部是我们自己负担,为了方便读者浏览,没有加插广告,所以没任何收益,不属于“搞网站很赚钱”,没有赞助,都是利用业余时间义务性质默默地做,投入了大量的时间和精力。无他!为了宗族文化得以承继。执著、信念让我们承先启后,继往开来。在这里,我们也非常感激志伟、雅健、钟敬等众宗亲的大力支持和参与,希望乡亲网友们能提供更多的讯息给我们。由于身在异地,很多讯息无法亲自收集,资源有限,做的不够完善的地方,敬请批评指正和指导,谢谢大家。

  梅花香自苦寒欺;

  甘辛每从极处回。

本网站有赖诸君支持,各位父老乡亲爱护,当再接再劢,多加勤勉,以酬厚爱。

『陈』『阵』解

陈字,在先秦以前的写法很多。(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)。这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字,古时候是一个字,音义可通。“陈,列也。”(《广雅.释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠,陈与古字陈岁也相通。“陈(卜夕),列出。从(卜夕),陈声。俗字作阵”(《说文解字》)。屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句。这里面的“陈(卜夕)”即是陈。此外,陈也与古甸字同音通义。“维禹甸之”(《诗经.大雅.韩奕》),此中“甸”就与陈字同义。

陈字有九种含义,有—种就是战阵的意思。因为在古代,陈、阵是一个字,可以通用。尽管如此,陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。

《辞源》对阵字也有几种解释:

①本作“陈”,也就是说,阵的本来字是陈字,阵字是从陈字演化而来的;

②军伍行列称阵;

③阵法,指作战时部队的战斗队形;

④量词。如古诗中有“昨夜三更雨,临明一阵寒”的句子。

除去第四种解释,其他三种都与作战有关。

根据金文的解释,陈字左边的“阝”是旌旗的形状,右边的“东”字是战车车轮,上面载著戈矛,下面则是土字的会意。尽管陈字在古时候与上面这些字相通,陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过。我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓。

综合起来看,整个陈字的含义,是把战车摆在国土边界上保卫土地。看到陈字,就想起阵字,阵陈两字同音,阵字是旧中国车轮滚动的声音,而战车是黄帝发明的,黄帝之所以称作轩辕氏,就因为与战车有关,因此轩辕二字均从车字偏旁。

陈字的读法,上古音属定母,真部,《广韵》直珍切。澄母,真韵,开口,三等,平声,在臻摄。是高轮车行驶的响声。在宋以前“陈”音一直是高轮车的响声,宋代以后,读法才逐渐发生变化,与“尘”同音。“陈”的现代读法与古音相差甚远。值得注意的是,陈字的古音读法,至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里。

2022年5月22日 星期日

林姓(南安)源自《尋根》

 


林氏(南安)之起承轉合

臺灣花蓮縣林姓聚居的楓樹村,原自福建南安市碼頭鎮高蓋山北麓的楓樹村。南安楓樹村,方圓一公里多,1100多人,山青水秀交通便利。開基祖林汝翼是海峽兩岸楓樹村共奉祖先。林汝翼先祖林祿裔孫林法旺於唐玄宗開元六年(718年)肇基大田縣梓溪鄉,其後裔林乾於南宋理宗淳祐十年(1250年)遷居安溪縣柏葉,其後裔林鐵峯於明憲宗成化十七年(1481年),帶二子汝安、汝翼遷來南安市詩山半嶺。汝翼廿六歲時即孝宗弘治三年(1490年)遷楓樹村定居,祖宅經歷代擴建修繕成爲林氏宗祠。清雍正元年(1723年),汝翼派下第三房桃的六代孫林景迪帶領同房部分親堂,徙居臺灣花蓮開基,爲使子孫不忘祖籍,景迪把在臺灣居住村落命名楓樹村,今繁衍子孫已有1400多人。兩岸楓樹村燈號共用“九牧傳芳”,共傳昭穆:“孝友昭世德,敦仁念乃祖。文禮篤吾宗,習業於書齋”。近三百年來,兩岸宗親心心相連。

1930年南安楓樹村林姓修譜祭祖,花蓮楓樹村派專人來參加盛典,並攜帶臺灣鳳梨、甘蔗、石榴等樹苗,種植在祖宅附近。

2022年5月3日 星期二

青春vs人生

 青春vs人生(N)

恨也無邊樹紮根

笑他有志卻甘貧

新冠病者窮猶愈

月灑光飛好當真

@

天公玉女對成霜

蒼狗浮雲月灑光

白日窮穹哀易滿

捋須大笑亦千殤

@

可是青春喚不回,

與君共約許當歸。

子規夜半聲聲血,

遠志何曾杏葉暉。