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2011年12月9日 星期五

廈門-詩山 華僑善舉''行透透''.....

詩山 善訊
福建南安詩山鎮“黃欲水基金”再獲閩省表彰
中國新聞網・蔡敏 蘇巧鳳 2011.11.
11月14日上午,“黃欲水基金”榮獲福建省人民政府表彰立碑揭彩儀式在福建南安詩山鎮坊前中心小學舉行。
福建省僑辦紀檢組長閔惠君宣讀了省政府對“黃欲水基金”捐資興辦公益事業的表彰決定,並以省人民政府名義授予其“福建省捐贈公益事業突出貢獻獎”金質獎章、獎匾和榮譽證書。
“黃欲水基金”由南安詩山鎮坊前村旅居印尼僑領黃正泉、旅港鄉賢黃正順、黃正體三昆仲創辦,自1984年成立以來,在閩省累計捐資人民幣5000多萬元人民幣興辦公益事業。
“黃欲水基金”先後八次被福建省人民政府授予“樂育英才”稱號,2004年和2010年兩次榮獲福建省人民政府立碑表彰,11月還榮獲泉州市人民政府表彰的“泉州市華僑捐贈公益事業傑出貢獻獎”。
現任詩山鎮僑聯主席黃正體說,“我們兄弟做慈善工作是志願的行為,我們三兄弟願意繼續為家鄉的教育事業貢獻微薄的力量!”
 
南安詩山鎮有三個鄉親慈善捐資超過一億元
詩山鎮位於南安市西北部,屬於傳統俗稱的上南安,其經濟排名在南安市並非十分突出,然而,詩山人尤其是海外詩山僑親一秉泉州人樂善好施的傳統,在經濟並非很好的情況下,不少人紛紛慷慨解囊,捐資興學助教,鋪路扶貧,辦院興醫,詩山的醫院、中小學校幾乎百分百都有僑資的支持。目前有三個鄉親在全國各地個人捐款超一億元,他們是香港海裕基金會蔡世亮先生、仙都村的黃仲咸先生以及鵬峰村的陳水俊先生。其中,黃仲咸先生更是把自己個人所有財產全部捐出。一個小鎮巨額捐款密度之高在閩南甚至在全國還是少見。
人民感謝他們。
 
蔡世亮
蔡世亮先生于1940年出生于南安市詩山鎮聯星村,家境困窘,後隨母南渡印尼與父親團聚。
1960年就讀北京師範大學。大學畢業後返回印尼,不久轉赴香港經商,此後定居港島。他篤信佛教,淡泊名利,節儉低調,三餐素食;雖年逾花甲,兩鬢皤然,仍奔波內陸邊窮地區,心系米油不繼、孤苦無依、生活無著的赤貧農民,急其所急,拯其倒懸,廣布恩澤,仁義滿天下。據不完全統計,蔡先生在全國捐辦各項公益總額逾 1.5億元。可謂俗世亮點。
蔡世亮先生于1984年12月、1990年10月、1993年 3月、1995年 3月共 4次榮獲福建省人民政府授予的“樂育英才”金質獎章、牌匾和榮譽證書;1998年 3月30日,泉州市人民政府授予金質獎章、榮譽證書,在表彰牌匾上寫道:“蔡世亮先生熱心公益事業,慷慨捐資,造福桑梓,特頒給此證,以資鼓勵。”
祖籍南安市詩山鎮岩田村的香港著名實業家、慈善家蔡世亮,近日榮獲“全國十大社會公益之星評選表彰活動組委會”授予的“全國十大社會公益之星提名獎”。南安市詩山福利院剛剛收到寄自北京的“提名獎”榮譽證書。這是福建省唯一獲得此殊譽的個人。
據悉,首屆全國十大社會公益之星評選表彰活動,由中國社會工作協會、中國紅十字會總會、中華慈善總會、中國老齡協會、中國殘疾人福利基金會、中華環境保護基金會、人民日報社國內政治部共同主辦。
蔡世亮先生定居香港後,秉持報效家鄉父老孤童之愛,懷揣痌瘝在抱己饑己溺之仁,於1993年 9月,傾注鉅資創辦福建省乃至全國第一家農村鄉鎮福利院--南安市詩山福利院,收養全市之鰥寡孤獨者,撫孤恤老,雪中送炭,遐邇傳頌。扶助孤老弱者,彰顯至善大義。多年一貫制包攬院內男女老少之衣食住行、就學求診等全部費用,投入的時間、精力、財力,難以計數。雖遭遇時艱而不悔,克己奉公,廣施德澤,身體力行于先哲“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”之聖諭。惠及鄉梓社會,福庇翁媼稚童。
1992年,詩山福利院奠基建造。共建有四至五層大樓四幢,建築面積8452平方米。院內設醫療室、辦公室、娛樂室、圖書室、老年人學校、籃球場、門球場等。1993年 9月 5日,正式招收第一批老人和孤兒,投入 800多萬元。
建院10年來,已收養南安全市18個鄉鎮的孤兒 250多人,無償供養詩山、碼頭、金淘、蓬華、眉山共 5個鄉鎮的鰥寡老人 146人。福利院現有孤寡老人81人,最高齡者95歲,生活起居由護理員照顧。今院裏孤兒有75人,最大的孤兒為20周歲,所有孤兒生活學習有專業教師照顧管理,零至 3周歲嬰幼兒由保育員餵養。孤兒學齡前教育在福利院幼兒班進行,學齡兒童實行國家 9年義務教育,在詩山鎮中、小學完成,考上高中、大中專者繼續由蔡世亮出資培養。現已培養 5名大專生、 4名中專生、17名高中生。年滿18周歲已畢業的孤兒根據具體情況,部份安排在蔡世亮先生投資的內地企業就業。院民生活標準按泉州地區執行,每年發給院民夏、冬兩季服裝鞋襪兩套,鰥寡老人每人每月發給零用錢20元,去逝後,由福利院火化入殮。今每月固定支出 6萬元,不含春秋兩季支付孤兒上學的 5萬元學費。建院至今總支出已逾2850萬元。
1997年東南亞金融風波後,蔡世亮的公司遭受巨大損失。艱難困窘中,他仍是克服自己,寧可賣掉一些公司股份,也要源源不斷地支持福利院的正常運轉。所有的挫折、困難、煩惱,他獨力支撐,默默承受,堅強隱忍。
福利院現有行政管理人員16人,含醫師、教師、廚師、保育員、生活護理員及保安人員等。
收養的鰥寡老人,能自理的在家養老,蔡世亮先生不僅每月每人補貼120元至150元,而且幫助特困戶修葺或重建簡陋破舊的房屋。從1992年起至1997年,先後共為詩山鎮貧苦村民興建 222幢扶貧厝,每幢視家庭人口和地理條件等因素資助 1萬元至 5萬元,讓貧民有其屋,得以安身立命。
回首詩山福利院創辦10年,蔡世亮先生對記者說,主要是靠大家的力量,才有福利院的今天。他個人只是開了個頭,點了把火,長年累月裏,福利院各種大大小小繁瑣艱巨的日常事務,是靠大家去做的。詩山福利院是個大家庭,更是一支向仁履善的團隊。其團隊精神,是奉獻、團結、愛心、堅毅。
“公家之利,知無不為。”在詩山,蔡世亮先生還修建 7座橋樑、 4條鄉村水泥公路。在1992年至1997年間,他每年撥出40萬元,用於拯災救急。為村民修建農田水利設施、興建果林場、花圃綠化等。
蔡世亮先生是一個愛國而富有社會責任感的港胞,他捐辦公益的足跡涉及多個省份。在雲南創辦20所希望小學,在北京捐鉅款資助匯文中學;在新疆、西藏、青海、甘肅、寧夏、北京創辦多所福利院,默默地關心社會弱勢群體。
自1981年起至今,他捐資 800多萬元,在家鄉南安詩山岩田村的聯星中學,興建宿舍樓--思馨樓、教學樓、科學樓、膳廳、食堂、體育場、圍牆、傳達室等,為學校購置桌椅實驗儀器等大量必備的教學器材,安裝電話(全南安教育系統第一部),獎教獎學。1992年至1995年秋,他獨資承辦聯星中學,包攬學校的一切費用,含教師工資(高2倍)、福利、獎金,無需政府撥一分錢。
蔡世亮是接過其父熱心興學的火炬的。1976年,旅居印尼的其父蔡斯興老先生,慨捐10余萬元,興建二幢有寬闊走廊的平屋教室。
1990年起,蔡世亮捐資百萬元,創立聯星教育基金會,造福於聯星中小學、幼稚園,聯山小學、幼稚園的數千學童;自1987年以來的10餘年間,每逢春節,都要匯款,為教師發放過節慰問金,累計已發給中小學教師 160萬元,連同岩田蔡氏宗親的慰問款,將近 300萬元。
據不完全統計,蔡先生在全國捐辦各項公益總額逾 1.5億元。
蔡世亮先生于1984年12月、1990年10月、1993年 3月、1995年 3月共 4次榮獲福建省人民政府授予的“樂育英才”金質獎章、牌匾和榮譽證書;1998年 3月30日,泉州市人民政府授予金質獎章、榮譽證書,在表彰牌匾上寫道:“蔡世亮先生熱心公益事業,慷慨捐資,造福桑梓,特頒給此證,以資鼓勵。”
 
記熱心捐資興學的華僑鉅子陳水俊
蘇雙碧 陳奕練
在北京東單西鳳樓胡同,屹立著一座典雅秀麗的三層樓房,名曰:“俊園”。這座建築的主人是著名愛國華僑陳水俊先生,“俊園”取陳水俊先生的“俊”字,同時又可理解成建築俊秀、俊美之意。當然,“俊園”建成,成了我國第一個民間基金會,即振興中華教育科學基金會的會址。幾年來,有許多出國留學生、訪問學者,以及主要科研項目從這裏得到資助;有許多校舍的建築從這裏得到捐獻,僅北京、上海、福建等地就得到捐資5000多萬元。這筆鉅資是陳水俊先生獨資捐助的,為此,福建省人民政府立碑頌揚陳先生的功德,碑文寫道:陳水俊先生“旅居海外,情系桑梓,慷慨捐資,興學育才”。
水俊先生有濃厚的鄉情。據說,他來到北京總得約幾位老鄉和朋友一起吃飯,不少應約前往的老鄉都說,水俊先生的餐桌留給人們的印象最深。桌子上只有簡單的幾碟涼菜,中間放著一大盤水餃,僅此而已。飯菜雖簡單,但席間談笑風生,共敘衷情,與餐者都能分享到溫馨和快樂。人們總說,與陳先生一起用餐是最開心的。當然也有個別就餐者發表一兩句議論,說陳先生宴客實在過於簡單。當人們知道陳先生擁有以億來計算的資產,但住的卻是公寓而非別墅,家中沒用保姆,甚至連一輛汽車也沒有,出門經常乘坐公共汽車時,敬佩之情油然而生,更加想瞭解他充滿傳奇色彩的經歷和人生。
艱辛的童年
陳水俊1919年生於福建南安鵬峰村。南宋朱熹在這裏題有“鵬舉勝地”四個大字,據說是朱熹看到這裏山勢起伏,有如禽鳥飛騰,即興而書的。後來,陳水俊先生也說鵬峰確實是山清水秀,“是生我養我的風水寶地”。然而,水俊出生的年代和家庭都是不幸的。當時國家深受列強宰割,地方軍閥混戰,土匪出沒,民不聊生,人們處在水深火熱之中。父親陳金榜是個老實農民,卻因貧困和疾病在水俊出生前 5個月就去世了。陳水俊的出生給母親帶來一點安慰,她期望兒子命好,將來能有出息,就找個算命先生給兒子算命,算命先生說他命中欠水,便取名“水圳”,意在以活水澆注潤澤命根。但上學時,老師改為“俊”,改變了母親取名時的初衷。
從 6歲起,水俊就在家種田、放牛。 9歲進入“詩山進化四校”念小學,邊讀書識字,邊種地割草、上山放牛。只念了 3個學期小學,母親就去世了,水俊成了孤兒,從此失學了。苦難的童年,使水俊煉就了拼搏、奮鬥的意志。他曾經給一個堂兄挑擔賣膏藥,天天忍饑挨餓,但這個堂兄賺幾個錢就抽鴉片,終不是出路。無奈,經人介紹到一個保安團長處當勤務兵。在水俊看來,名曰勤務兵,實際上是奴才,既然當奴才,又何必在這裏當呢? 3個月後,他便開小差不幹了。俗語說:“賜子千金,不如教子一藝”,在四伯父的勸說下,水俊到永春去學理髮,折騰了向年,收入仍十分微薄,常常處在饑寒交迫之中。他覺得這樣下去有如“風雨浮萍,四處碰壁,難有出頭之日”,且自己是個無家無室沒有牽掛的人,於是他決定到異國他鄉尋找出頭之日,像其他許多鄉親一樣去闖蕩南洋。
然而,在他決定背井離鄉時,卻對養育他的故土眷戀起來。他想起善良母親的諄諄教導:“窮人命苦讀不起書,但做人要忠厚誠實,老實人終會有好報的。”水俊心中暗暗地許了願,來朝一旦能有出頭之日,他一定要回報家鄉父老。
四伯母來送行時,指著他那個用煤油桶改裝的箱子說:“你出去一定要好好幹,賺一箱子錢回來娶妻給我看看”,水俊激動地掉下了眼淚,他向四伯母保證:“我一定好好努力,回來報答您對我的疼愛。”當他離家過河踏上溪裏的“石跳”時,一件往事又縈繞著他,那是幾年前他在溪裏玩耍時做的一件惡作劇。當時,他故意將一條死蛇放在一塊“石跳”上,使一位婦女跨上“石跳”時吃了一驚,立即轉身跑回家去,嚇得不敢過河。此時此刻,當他要告別這些“石跳”時,他再一次感到內疚、自責,想著有一天能賺到錢,一定在這裏建一座石橋,以報答家鄉父老,並寬慰自己。60年代初,陳水俊才有機會托人給鄉里捎回人民幣7000元(當時 1美元兌1.45元人民幣),終於把石橋建了起來。
進入70年代,陳水俊看到產業已經有了一定的發展,便把注意力轉移到華人公益事業上,自己的企業則讓一些親戚朋友去操辦。在華族的社會福利事業中,他參與的事很多,其中對同善醫院和中華獨立中學的改造用力最大。同善醫院原是用中醫中藥為華人服務的小醫院,經改造後,病床由原來的30張增加到 250張,並增設西醫部。醫院宗旨調整為:為社會服務,不分民族與醫域,向貧窮病人提供免費醫藥。中華獨立中學歷史雖然悠久,但校舍過於陳舊,學生4000多人,他參與創辦了精武體育會,在醫院、學校、體育會的改造和創建中,他帶頭捐獻資金,親身參與組織創建這些事業。在一段時間裏,熱心社會公益成了他的奮鬥目標和人生主題。他擔任的職務越來越多,有人給他做了一個統計,在70年代前後的十多年間,他在各種企業、事業和社團中的任職27個,其中實業公司董事長 5個,醫院、學校、體育等等文化單位的董事、理事長、主席、副主席十五六個。陳水俊先生熱心公益事業,成績裴然,成為當地華人圈裏著名的慈善家。
走出“英雄末路”
正當陳水俊醉心於公益事業之際,卻發現自己的所有企業都嚴重虧損,而所有向銀行的貸款都是用陳水俊名義借貸的。他在調查瞭解中,得知這種現象是自己的親人營私舞弊的結果,他的心情陷入十分痛苦之中,原以為多參加社會公益活動與積極捐款,可以提高企業的知名度,卻沒有想到會落到這種面臨破產的下場。面對著這樣嚴峻的結局,他思緒萬千,痛感世態炎涼,人情嚴酷。幾十年披荊斬棘,轟轟烈烈創建起來的事業,卻毀於一旦,宣告破產,而具備諷刺意義的是竟然敗在自己最親最信的人手上。在這種極端苦悶之中,他進行資金評估,清理財務,還清貸款,決定離開創業45年的吉隆玻。
為了迅速走出“英雄末路”,陳水俊以他的毅力、他精明的判斷力,果斷地離開吉隆玻,踏上人生的新旅途。1985年 3月15日,陳水俊帶著夫人和幼兒,提著 3個皮箱及現款5000元馬幣(這就是他們的全部財產),經香港抵達馬尼拉。在朋友的幫助和引薦下,陳水俊看中了正在拍賣的一家星級大酒店,便和朋友合資購買下來。不久,房地產價格果然攀升,隨即將這家星級酒店轉賣他人,獲取一大筆利潤。與此同時,陳水俊又將這筆獲利轉到香港購買股票。不久,陳水俊來到臺灣,經過多方調查研究,確認臺灣房地產看好,便以香港股票作抵押,向臺灣銀行貸出美元,並將這些美元投到臺灣房地產中去。當時, 1美元兌42元台幣,到80年代末, 1美元只兌26元台幣。這樣,房地產的攀升和台幣升位,兩邊獲利,大出意料。離開吉隆玻 5年,他淨賺的錢競超過在吉隆玻45年的總數。這時,水俊已進入古稀之年,這一拼搏,他勝利了,短短的 5年,他東山再起,走出了“英雄末路”。這位老人出自內心地高興,滿懷豪情地說:“我已經是上古稀之年的人了”,可吃“黃昏飯”,堪稱“夕陽紅”了。
振華基金會
十年文革浩 之後,祖國百廢待興,陳水俊看到舉國上下重新提出建設四個現代化的奮鬥目標,他懷著一顆對祖國未來的希望和信心,於1978年10月悄悄地回到祖國,來到北京。由於事先沒有聯繫接待單位,飛機降落時,已經找不到進城的車了,只好乘坐機組人員的交通車進城。他一廂情願投奔華僑大廈,豈料華僑大廈已是客滿無房,只好又轉到中國國際旅行社。第二天,旅行社派人詢問他的來意,陳水俊表示,希望見有關方面領導人,想對祖國有所表示。在工作人員向國務院僑辦報告後,廖承志主任以極大的熱情約他在北京飯店吃早茶,由林修德、彭公涵相陪。席間相談甚歡,其中談到泉州華僑大學要複辦,經費拮据時,陳水俊當即捐助人民幣30萬元,購買一部屬於巴黎統制出口的大型電腦。
廖公的會見和親切交談,陳水俊大受鼓舞。第二年,即1979年10月,陳水俊再次來到北京,他向廖承志表示:“本人自願抛磚引玉,捐出資金倡辦基金會,為祖國的體育、科學事業作出貢獻。”儘管民間基金會在當時還沒有先例,廖承志聽了還是很稱讚,他對陳水俊說:“你出錢,我出力,共同把這件事辦好。”廖承志還引薦陳水俊去見鄧小平、李先念。鄧小平對陳水俊的愛國熱情十分贊許,緊緊地握著陳水俊的手說:“難得!難得!”其後在廖承志的支持下,著手組建基金會,並於1982年 9月27日在北京掛牌成立世華教育基金會。這是神州大地第一個由海外華人捐辦的民間基金會,廖承志特地題寫“精誠所至,金石為開”八個大字送給陳水俊先生留念,陳先生大受鼓舞。
 
黃仲咸稱“南安陳嘉庚” 5億捐社會
名片:
福建省黃仲咸基金會董事長,印尼籍華人,祖籍南安市碼頭鎮仙都村。
聲音:
現在我對自己的生活已經很滿足了,錢省下來,可以多捐助幾個貧困的孩子讀書,讓他們好好學習,將來報效祖國。這也算是自己對父母當年那句令我受用終生的教誨“讓真正需要的人享用財富”的一種報答吧。
“南安陳嘉庚” 5億元捐資社會公益
一個人做一件好事不難,難的是長期做好事,一輩子做好事。“樹高千丈,葉落歸根,一生助人為樂、造福鄉梓”,這評價用在黃仲咸老先生身上一點都不為過,他的事蹟不僅在廈門、在福建省乃至全國,都被廣為傳頌。
黃仲鹹是一位擁有億萬鉅資的實業家,但是在事業達到輝煌的頂峰時,他毅然變賣海外所有的資產,回國從事公益事業。為振興家鄉教育,他不惜變賣大廈,傾資助學。雖然他並非南安華僑首富,但他的善舉使他贏得了“南安陳嘉庚”的美譽。
數字往往最能說明問題。2005年2月3日,黃仲咸和夫人戴子媛女士在廈門市公證處立下遺囑,將南安必利達大廈、廈門必利達大廈、香港中行寄存的 11000兩黃金、廈門中行 800多萬元存款、南安水頭鎮60畝地皮的使用權及其全部收益歸福建省黃仲鹹教育基金會所有。2006年 4月20日,黃仲咸先生偕同基金會其他領導一行五人,在香港中行按時價將 11000兩黃金售出,所得款項6458.1萬港元悉數轉入福建省黃仲鹹教育基金會帳戶中。幾十年來他捐資教育、文化、衛生、福利等社會公益事業,累計資金高達 5億多元人民幣。
熟悉黃仲咸先生的人都知道,他說得最多的是愛國,最關心的是貧困學生,最寄以同情和厚望的是窮苦人家子弟。黃老感慨地說,“現在我對自己的生活已經很滿足了,錢省下來,可以多捐助幾個貧困的孩子讀書,讓他們好好學習,將來報效祖國。這也算是自己對父母當年那句令我受用終生的教誨,讓真正需要的人享用財富'的一種報答吧。”如今,福建省黃仲鹹教育基金會已成為全省固定資產最多、造福全省貧寒學子最廣的公益性基金會。
仙都村現行政隸屬碼頭鎮,但地理傳統上屬於詩山地界。

2011年11月21日 星期一

杏塘陳氏族譜序

南安詩山杏塘陳氏續修族譜序
續修族譜
前言
族譜乃記載一個家族世系之表冊,稱譜牒。以弘揚祖德宗功,銘祖訓,辨派系之別,詳昭穆之序,溯先祖之源,叙子孫聯屬為旨。族譜世代傳承,能使千百年散居寰宇各地之宗親族裔有著尋根溯源之依據,緬懷祖德繼遺風,敦親睦族啟後昆,團結共濟明哲理,催人發奮更上一層樓。
近二十年來,政通人和。公元一九八四年國 家檔案局,教育部,文化部聯合通知指出:家譜是我國寶貴文化遺產中極待發掘的一部分,蘊藏着大量有關人口學,社會學,民俗學,經濟史,人物傳記,家族制度 以及地方史的資料,它不僅對開展學術研究有重要價值,而且對當前某些工作起着很大作用。國家對譜牒作了明確指示,民間各鄉各里深受鼓舞!重修祖祠,續修族 譜之盛事遍地開啟,風行時勢涌盛大氣候,實乃百年難遇之良機。
杏塘地處詩山西北面邊村,我宗裔有識之士 更在公元一九九三年間,牽動還鄉省親謁祖的宗裔僑親,緬懷祖德熱愛家鄉之心,倡導有錢出錢,有力出力,慷開義囊,同心同德,將遭受破損嚴重的杏塘祖祠於公 元一九九四年外重修一新,煥發容光,並舉行祖祠重光晉主祧祔慶典之空前盛會。自此歲歲冬至盛奉牲禮果品,凡花甲以上老宗親聚會拜祭於祖祠。
祖業光輝長燦,流芳千古,為弘揚宗德,振 發族風,啟迪後昆,再創輝煌。為使沉睡一百二十一年的《貞格杏塘陳氏族譜》復甦,重放光明,為使所有的杏塘陳氏宗親族裔近者明支派,遠者源本源,有着尋根 溯源之依據。應時代之呼聲,集宗親之願望,在鄉之宗親賢達聚會祖祠暢叙,倡議乘祖祠今歲欣逢「利年」之機,完成族譜續修大事。即於今歲新春正月下旬在祖祠 廳堂中召集有關會議,成立「杏塘陳氏宗親會」,推舉銘鑫為會長,永顏為監事長,同時組織有關機構。經多次專門會議卓有成效的醞釀討論,研究和決定,遂於壬 午年二月初八日(春分)全面啟動續纂工作。
族譜是浩繁的人文工程,為使登記準確無 誤,登記組全體成員不畏路遙跋涉之艱,分赴永安,華安,泉州一帶對有關支裔摸底登記;甚至登高山闖叢林探祖墳考證碑文,並整修攝影,抄錄墓誌銘;拆神主牌 位,落實先人的生卒時日,索取真實佐證資料。尚有個別宗裔如長房黑磚柱,長房三 土樓柱,二房四貞坑內寮柱獻出光緒七年舊族譜該柱手抄本,以及《墓志銘》助使該柱世代銜接吻合。宗親會還組織一批人馬登山整修桂林公,甘山公,文寰公,奕 材公等四處墓墳,真實反映我宗的悠久歷史,有力地保證族譜編纂的全面性與完整性,留給後世一份寶貴的譜牒文化史冊。
總之,本屆續修族譜能如期修成付梓,賴在宗親會有力決策,海內外眾宗親萬眾一心,真誠團結,通力合作所取得之碩果。謹此向所有慷慨解囊,獻策獻力之宗親表示謝悃!然而,由於編修人員水平有限,時間緊迫,佐證資料難全,粗疏遺漏難免,敬予鑒諒!
續譜工程的順利完成,是我們杏塘陳氏子孫的一件夢寐以求的大喜事,上慰先祖,下啟後昆,必將為我族的昌盛繁榮,興旺發達發揮其巨大作用。
                          杏塘陳氏宗親會 謹撰
                          公元二零零二年歲次壬午桂月
續修族譜
序言
今之社會,精神物質兩文明極力提升,社會道德觀念日益增強。尊祖敬宗,敦親睦族,家之倫理觀念日趨強烈,倡導譜學,建立族譜,發揚至孝篤親,尋根溯源之倫理建設實乃當務之急。
譜所以奠世系,辨昭穆,叙宗支,勸孝友,而家道之衰尤可徵矣。族譜乃族史,古云:『以史為鏡,可以知興衰』。族之不可無譜,猶國之不可無史也。
杏塘陳氏,燈號為『潁川南陳』。潁川是漢 太丘長陳實公的居地,陳實公被尊為潁川始祖。南陳乃唐太傳陳邕公,鄧國公陳忠公之子,即漳州南院派裔,陳實公十五世孫。字崇福號南山,河南光州固始縣人。 唐玄宗開元時賜光祿太夫,兼禮部尚書左僕射,授太子太傳,封鄂國公。公與皇叔李林甫不睦,被調入閩,始居興化繼分漳泉,在漳州建南院,是為南院開基祖,封 忠順王,享年九十五。傳至十二世孫校尉公(弘元),五代十國時期,連年兵荒馬亂,公屢經遷徒,最後擇於永春小岵南山之麓結茅居焉,是為永春小岵開基祖。
永春小岵南山開基祖弘元公號校尉,高祖父 元達公,曾祖父徵公,祖父蠲公,父洪義公,世系清楚,屬於漳州南院派裔。於五代後周顯德三年(公元九五六年)自河南光州固始縣入閩,屢經遷徙,未初擇於永 春小岵南山之麓結茅定居,繁衍生息。公富有開疆辟土之才能,披荊斬棘,掃除荒穢,擇地屯田,開拓基業。迄今千余載,裔孫繁衍昌熾,賢哲輩出。傳至玄孫瑊 公,號居仁,自總角時即穎悟逾人,詩文精通,舉孝廉,為宋元豐三年(公元一零八零年)特奏名進士,乃吾小岵南山陳氏開科祖。校尉公派下蕃衍鼎盛,科第聯 登,被譽為七世蟬聯,嗣後,陸續榮登進士者近三十名之多。元至正十四年歲次甲午(公元一三五四年)發生『六二花事件』,居住祖地小岵君澤公及其三子公忠, 四子公著,八子孺官等被殺害,財產盡沒於官,幸存者逃離家鄉。長子公蔭公逃往安溪長坑南斗入籍;次子公茂公逃往南安夾頭山李氏娘家暫住,後再返祖地重創基 業:五子公輔至今下落不明;六子公弼公逃往武榮(今南安)藍田(今詩山巖田)搭棚隱居。不數年公殁,子祖武公甫成人,父見背公歸南山,被桃源(今永春)縣 史林永壽誣告為陳同之黨。祖武公懼,轉徒上林(今貞格)母舅吳文瓊家隱避,重振家業,生息繁衍,遂以藍田歸妹婿蔡思壽,繁衍生息傳承至今。
貞格二世祖祖武公字元亨,公弼公之子,永春小岵始祖校尉公十五世孫,模公派系八世孫。隱居上林貞格,劫後余生,艱辛創業,嚴己寬人,教誨兒孫,奮發耕讀,枝繁葉茂,蕃衍傳承至今六百五十余年之悠久歷史。直至十二世孫益潮公擇地杏塘分居,拓家建業,是為杏塘肇基祖。
杏塘肇基祖益潮公字孚潜號甘山。貞格開基 祖公弼公十二世孫,貞格桂林公三子。生於明萬歷五年(丁丑)七月廿三日辰時,卒於清順治十一年甲午六月二十日辰時(公元一五七七~一六五四年)壽七十八。 公秉性剛直好義,有膽略,最愛開拓發展。壯時徒居福清縣(閩東沿海),後重返故土,擇居現杏塘祖祠寶地,拓展家業,積德累仁,謀詒燕翼,繁衍宗支,椒衍瓜 綿,螽斯蟄蟄,孝友傳家,保世滋大,迄今四百余個滄桑歲月。公傳子二,長學德號雲隱,據光緒七年族譜記載,傳至六世明字輩有十九位裔孫,然其名下俱無誌上 去向,下落不明。世遠年湮,時代多變,且舊譜中冊遺失,至今梓里失傳載。次學堯號文寰,傳至孫昌珠號天維。傳子五,為今杏煻陳氏全境子孫分五房之祖。
天維公諱昌珠字仲圃,杏塘肇基祖甘山公四 世孫,貞格開基祖公弼公十五世孫。(公元一六七五~一七三七年),壽六十二。公豪慨不羈,頗有家財,好義樂施。妣溪邊鄭氏織娘,事舅姑以孝,處宗族以睦, 訓子孫以嚴,佐公成家,築齋軒曰:『蒼園』構建住屋曰『杏塘』。傳子五:光揚,鴻業,達公,光到,光立。據譜誌:公與妣逝後仝棺合葬於泉州城外卅九都後亭 鄉小桃花土名陽石山,烏鴉落地形。平生勤儉,仁愛,賙恤,是以天相吉人,得此寶地,枝繁葉茂,書香繼起,科第聯登,人材輩出。眾子孫登泮者二人,入雍者八 人,十一世裔孫聯芬,民國間任國民黨中央委員,福建省黨部書記長。杏塘陳氏宗裔人丁興旺,人才濟濟,百業俱興,足迹遍布國內外,有遠至美國,加拿大,東南 亞各國各地區。現杏塘長房祖嚴慎公,太學名光揚。傳子六,分六柱,二,四兩支系遷居泉州城郊蕃衍生息。在故里的是長,三,五,六柱支系,而長柱又一支系分 居貞坑外寮;二房祖毅齋公,入雍名鴻業。傳子四:據傳長,次子外徒,現長泰縣轄內有一陳姓鄉里,系杏塘二房一支系遷往入藉蕃衍(待查)。如今在故里的二房 僅三,四柱兩支系,而二房四學堂仔一祖勞先公早在清乾隆年間奉父母命分居貞坑內寮。貞坑位於貞格北面一山村,其裔乃杏塘長房,二房分支子孫;杏塘三房,四 房裔孫甚眾,惟時代更替,年湮世遠,且舊譜中冊遺失,考查無據,下落不明;杏塘五房祖侍乾公,名光立,早逝。長房祖五子得睿公承嗣,現子孫興旺發達,人才 濟濟;公元一九六五年間,杏塘長房,二房,五房以及貞坑有不少宗親響應政府號召移徒永安,蚌口,瑤田等地入藉開拓發展,安居樂業,達數十戶,旅居海外僑親 數不勝數。據估計,現杏塘陳氏族裔子孫,包括全國各省市縣及港澳臺宗親近萬人,現健在族人最高輩分遠字,為甘山公十一世孫,最低輩分孝字,為甘山公十七世 孫。今樂睹譜志,世系定,宗支明,序齒別,悉知部分支系居散處,同一血脈。春雨潤禾,自葉流根,一粒之粟,傳之千倉萬厢,無異味也!一莖之花,流之千卉萬 英,無異馥也!
孔子有言:『養之教也,而主在於行。』族譜者,誠寓教於行,最基礎之家庭倫理教育也!今我族譜續就,足以光先德而勵後來。願我杏塘陳氏海內外宗親族裔,敬奉斯譜,子孫寶之。祈家道昌,子孫枝繁葉茂,英才輩出,鴻圖大展,以此為祝,樂而序之!
甘山公十三世孫 雨軒拜撰
公元二零零二年歲次壬午七月初一日
續修族譜
摘要說明
一九八四年國家一局二部有關修志纂譜的聯合通知發布示於天下,陽光沐浴,萬物昭蘇,全國各地呈現盛世修誌,研究與編修譜牒工作復蘇,我宗裔鄉親有識之士意識到:若不乘北大好時機續修族譜,將會喪失機遇,貽誤後代,以此應運而起,順乎眾願。
一、本屆續修族譜定名曰:《南安詩山杏塘 陳氏族譜》。全套分三卷,卷首以陳氏諸聖祖遺像,祖訓,祖墳,祖祠,杏塘全景,捐資萬元影照,簡傳,譜序,昭穆,世系圖以及附錄等;卷二為小岵校尉公一世 至杏塘開基祖甘山公『長』字輩世紀實錄;卷三為甘山公十三世『忠』字輩起至十七世『孝』字輩世紀實錄。
二、本屆續修族譜以光緒七年舊族譜為依據,采集登記為主,輯選充實為輔,詳近略遠,正訛補漏的原則,按房柱支脈派系,昭穆世序,長次順序進行匯編纂輯初稿,再由宗親會召集全體理事及各房柱代表集中逐一認真審閱,復核校對正稿以示負責,而後付印成冊。
三、原舊族譜,乃貞格杏塘先賢共事於光緒 七年辛巳(公元一八八一年)編修的,迄今時隔一百廿一個春秋歲月,世遠年湮,雖公元一九四九年間曾按人丁收貯譜谷擬舉再續修,然終因時代更替而廢之。為告 慰先祖之靈,實現族親之願望,對續修本屆杏塘陳氏族譜浩繁工程,眾族裔宗親竟樂於迎難而上,挺身而出,不計報酬,默默工作,無怨無悔,膺肩重任,使續譜工 作得以順利開展,如期修成付梓。續譜中最艱巨、最浩繁的工作,首推族情登記編纂。宗親會根據房柱分布的實際鄉情,組成五個登記組,對細選精挑的登記員進行 專門培訓,人人熱情洋溢,高度認真負責,堅持『尊重歷史,尊重事實,尊重客觀』為原則,挨家挨戶進行登記,慎重多方采訪,力求資料采輯精確無誤。
四、在續譜資金的籌集上,可謂當務之急。 然宗親會以點帶面,全面鋪開,做了大量宣傳鼓動工作。即向海內外宗親廣發《致宗親的一封信》的同時,首先喜獲永顏率其子小川、小山帶頭樂捐人民幣壹拾萬 元,之後海內外熱心公益的宗親紛紛解囊呼應,數額之巨令人嘖喜!為昭彰後世,宗親會特作幾點規家於左:
  (1)、凡捐款者不論數額大小均在譜冊上列芳名榜以誌(按款數大小順序排列);
  (2)、凡捐款人民幣伍仟元者,再贈送譜冊壹套;
  (3)、凡捐款人民幣壹萬元者,再在譜冊上刪印個人彩照一幀;
  (4)、凡捐款人民幣貳萬元者,再加贈精制芳名匾以作紀念。
五、貞坑位於貞格北面,全山村系杏塘長房 六,二房四支系宗裔,一百一十五戶,五~六百人口,有二百多年歷史。緣於公元二零零零年(庚辰)八月廿六日突遭暴雨山洪猛烈襲擊,發生山體推移式滑波,部 分住屋倒塌,死了七人(一老六幼)。經勘定為危險地帶,在政府的關心重視撫愛下,撥款賬災,並及時做好安置工作,現全村落於二零零二年移居至鳳山寺原青年 農場,重建新家園,名曰:貞坑新村,安居樂業。
六,本屆續譜遵循族譜條例編纂,先繪制世 系圖以統其綱,繼編世紀以舉其目,中附傳記,以詳其終始。世系圖直綫而下者為父子相繼,橫綫而並列者為兄弟相聯,按竪板右為長,左為少。長房子孫列畢乃及 其次依序而就。世紀以傳世為一大紀。舊譜照抄,本屆加附南陳世系從開基祖鄧國公忠公起至十三世永春小岵南山始祖校尉公(弘元)止接舊譜。俾以清楚了解溯先 祖之源。再之,對世紀名下,若已逝者應加書『公』字,健在者一律書其名,對有關婦女輩,是女兒者應在其名下加注出生時日,出閣者應書婚配何地何姓名。娶入 者視為與夫平等,加書何地人氏,夫殁妻再婚者書改嫁兩字,若入贅者,作為父之子書之。若或其他形式之婚者,則尊重健在人之意,莫須強調,以視男女平權。餘 者難盡所列,當據實研究定之。
七,本屆譜牒世紀實錄名冊至二零零二年十一月十日截止登記,以便及時編印。
  陳姓宗裔,源遠流長,子孫遍布海內外,歷代人才濟濟,美譽遠播,允為國之大族。諺云:『樹高千丈,落葉歸根。』歸根有祖,守望相助。我族聖祖忠君效國 至孝篤親,崇賢揚善,仁義厚德。『忠孝廉節』祖訓傳承,我族子孫當以盡孝道之情。所謂『富貴不離祖』也!本屆續修族譜如期修成付梓,全賴海內外宗裔同心同 德,互相合作,鼎力支持幫助,謹此再次鳴謝!
                          杏塘陳氏宗親會 敬撰
                          公元二零零二年八月十二日
                          歲次壬午年七月初四日
重修族譜
譜序
譜之重也,諸儒論之詳矣!原夫本源所從 出,支派所由分,祖宗功德所由稽,生卒墳塋所由考,譜可無修乎!我祖校尉公肇基桃源岵峰,傳至十四世公弼公,自南山移居武榮即為我貞格始祖。迄今世代年 遠,照穆舛然,雖有完人舊緒而語多不詳,戊寅春諸族人燕集祠宇,興懷水木,遂有修譜之舉。而徵祐侄尤篤於尊祖敬宗之誼,明於纂修譜牒之理,邀芳共事導老蘇 作譜法,以所知者為一世祖,此我族當以校尉公為始祖。而我貞格尤當以公弼公為始祖是也。導龍門子修譜法缺其所不知信其所可知此,公弼公以前當悉仍舊不敢妄 自增改,而公弼公以後尤當悉心查孝不敢稍有苟且是也。芳素不才是舉也,非敢雲有裨宗族而本源支派,祖宗功德生卒墳塋,披譜了然亦為一助,至後人有志勤燈總 篤行,誼掇高科著聲名於盛朝,更藻潤以成大觀,尤家乘之光也,夫實有厚望云。
                     乾隆歲次戊寅春端月谷旦十六世孫 啟
注:為閱讀之便,本屆續譜時加注標點。
 
重修譜序
夫譜何為而作也昉自司馬遷作世家,蘇老泉 立世序,所以謹始慮終而必修爾蓋始之不明必有混冒所自出者,終之不明必有輕弃所自分者。若溯厥淵源詳其苗裔,考祖宗功德錄世代人文,給後世窮原竟委數典無 忘其有功於族者,不誠大哉,我南安杏塘鄉陳氏素推望族,其先世譜牒代有纂修惟乾隆迄今百有二十余年之久,族中雲光先輩出為倡議手輯,三年未謄真,而光叔 殁,爾時俗論不無疑者,予日不然!光叔以尊祖之志重修其譜,兢兢業業,惟恐世遠難明,故悉心查考,由始祖至二十四世罔不周詳,及草清完竣,始覺身病,於是 語家人曰:『老夫殘喘餘生,數無久享,賴祖宗阿護,增壽三齡,故遷延至今耳。』卒之日舉族怠其義贈賻倍隆,由此觀之,則光叔之享己加矣,何人猶竊竊疑之 也!雖然是事也,予曷知之也,念迨後 雲開翁等董成其事,欲予弁言,予愧才拙辭不獲已,因錄其世系而為之序曰:杏塘陳氏其先桃源南山人也,宋時一門顯貴, 進士者十余人,理學則知柔公,鄉賢名宦則僕、模二公,余以文章名世者亦皆一時人杰,溯淵源則祖德馨香,自古為昭亦于今為列矣!然此猶屬桃源耳。元季之亂其 始祖乃隱居武榮藍田鄉,繼遂遷居貞格,傳十餘世復分居杏塘。自是人文蔚起,族姓寢昌矣,曩者嘉慶道光間英才輩出,舉于鄉者四人,登歲貢者二人,采芹食廪者 指不勝屈,噫嘻一時科名其亦盛歟!今即前哲雲遙老成凋謝而入成者,雲開翁其人遊泮水者,雲三翁、雲亭翁、亨相翁其人之數君者,與予道德交最篤,予以諸公董 成其事,讀其家乘未嘗不欣慕其前代人物。若此曩時之科名又若此使非斯譜,曷由明哉,然又不止此也!予觀族中諸君子類皆學養兼優,卓然不羈。無論成名者定為 遠到即後生輩亦皆有攀龍附鳳之思,異時班聯玉筍瑞應德星將見
龍章叠賁
鳳誥時頒光斯譜者不惟盛于曩時抑且爭光前代矣,而豈徒雲祁日熾已哉,是為序。
               光緒七年歲次辛巳葭月谷旦姻家侄李邦光頓首 拜撰
注:原文無標點,為閱讀順口成誦,以明其意,故本屆續譜時特加注標點。

2011年10月4日 星期二

編志修譜

大凡盛世,編志修譜,大行其道,然,用不着''馬列主義,毛澤東思想''指導吧?觀(上世紀)80-90年編寫的[縣志] [市志] [州志]甚至[鎮志] [鄉志]開頭序幾乎千編一律都這么說,好在[家譜]非如斯曰.覽民國清朝之前,並不說''皇上英明''或''山(三)呼萬歲.很難想像,毛澤東遺毒還是根深蒂固.看來即得利益者太多太多,陰陽皆有之.
為甚么,地方官員參與其中.為了政治,為了面子,趁手中還有權利,更想''流芳百世''.古人曰,生不入志.也就是盖棺論定.有權(錢)有勢,有我在,你敢不按''老子''辦事,董狐之筆,難矣.(想來,人有自知之明,做好做壞,人在做,天在看.今天橫行霸道,他日掘墓鞭尸.)
此處說''譜''先.以事論事,今時不同往日,''節婦''(貞節坊)大可不必.然,如''湘之烈女鄧玉嬌''就該大書特書.家訓一定要,當前地方缺少''嚴正族長'',農村基層干部,啤洒肚,典典褲,騎摩托,刮錢路.權力是上头給與,老百姓心中一把火,又不敢怒不敢言,就一亇人混帳,那''坑''能不亂嗎.
世系,世錄,莹田,祠廟,勝跡一樣不能少.大事記,開宗以來,几任村長書記,干啥事,好事壞事,都得記載.無事非非者,一目了然.以誡后人.
資料審實極為重要.當今修譜,主要靠各房各柱,各家各户自行報上資料,這裡主事者應多做功夫多宣傳,避免有人夸大資歷等不實之事,背後讓人說閑話,自家也好受,且累及子孫,非妙哉.
''祖根族源,迁徒繁衍,列祖傳錄,碑銘墓志,祖訓家風,歷史輝煌,文化風采,詩画聯萃''為框架.男女須記,媳婦何來,女儿何去,都記.
災害病例,政治運動,爭權斗人,不法奸商,要寫.偷雞摸狗,雖曰皮毛,但此等劣俗農村尤多,當剎之以觀后效.和諧同处,善惡分明.搞好族親關係,大家同一信念,為族親繁盛為榮.
族親通訊錄,現代必記.開枝散葉,以便聯絡.族人興旺,天錫禎祥.
參考資料[中國家譜通論]王鶴鳴著


2011年4月19日 星期二

踏青

    枯坟野草接天長  任滄桑  苦難忘  勒石思量   蓁薊藉茔藏  
  千里踏山皆不識  痕滿面  心更傷


    清明時節又還鄉  雨輕狂  路荒唐  寸斷愁腸   淅淚滲淒涼   
  樹杖泥鞋扶不住  風雨立  泣殤岡


    庚寅年清明虎腔山掃墓       調寄[江城子]