| 陈 姓溯
源 一、溯源 陈姓是舜帝的后裔，远祖可以追溯到黄帝。陈得姓起自周武王封舜后妫满于陈，以国为姓。 从金文中的陈字，是个极有意思的象形字。它的左边是猓作旌旗之状的，右边的为 战车的车轮，上载戈矛，下面则是土的会意。整个陈字的含义，是以战车排列于国土边界保 卫疆域。黄帝时，战车已被广泛使用。商周时代，战车是战争中最重要的装备。"陈"字古时有九种含义，其中有战阵的意思。宋代以前"陈"字古音为高轮车响声。其古音读法至今保留在闽南话语中。黄帝发明高轮战车，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落 ，聚居于今陕西岐山县西南陈仓山一带。"帝喾取陈锋(丰)氏女，生放勋(尧)。"根据《史记•五帝本纪》载："典帝(黄帝)生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望(芒)，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜"。陈姓的血缘祖先舜即是黄帝的第九代孙。在有虞氏部落，陈氏是最为重要的一支，传至舜时，与黄帝族通婚，舜入赘做了尧的女婿 (上古时代，女婚便是全子)，当了黄部落大联盟的酋长，因而尊舜为帝。舜即帝位，建都于蒲坂，故城在今山西省永济县东30里虞乡，俗称虞舜都，乃曰有虞氏。有虞氏部落支裔众多，子孙繁衍昌盛，构成华夏族和汉族的主体之一，是中华民族的重要组成 部分。在有虞氏部落中，陈姓是最重要的一支。周武王灭商以后，追封前代帝王的后人，把女儿太姬嫁给舜帝的后裔妫满(舜的5代孙)并封 他为陈(河南淮阳)侯，让他奉守舜帝的宗祀，成为妫姓和姚姓的正宗。妫满死后，谥号陈胡 公，其子孙以国为姓氏。陈、虞、胡、姚、田同为帝舜之后，具有5姓联宗之亲。总的源流是：自第1世帝舜重华诞生之年起，至34世胡公满受封为陈侯之前1年止，共34世1181年，传代平均年数34.73年;自胡 公满受封陈侯之年起，至陈国灭亡(闵公卒年)之年，共传20世26代君王，历时588年，传代 平均年数29.4年;自53世(胡公满起20世)闵公逝世之翌年起，至81世(胡公满48世)实公卒世之年止，传28世(闵公1世不算)662年，平均传代年数23.64年。陈姓为中国的大姓，陈姓的郡望遍及长江南北，有颖川、广陵、河南、下邳、东海、汝南、 武当、新安、庐江、冯翊、京兆等，陈姓的堂号分两种，以地名命名的堂号有：颖川、汝南 、下邳、广陵、河南等;以嘉言懿行命名的堂号有德星、德聚、绳武等。据传，陈实的6个 儿子皆为贤良之士，常与名士荀淑父子聚会，汉灵帝称之贤良聚居，如德星聚在奎宿之间， 因此陈实后人以"德星"或"德聚"为堂号。陈胡公(满)之后有陈轸，封为颍川侯，是为颍川始祖。轸后有陈实，人丁兴旺，子孙多为朝 廷重臣，满门显贵，成为望族。实公之后有陈霸先，为南朝陈武帝，共传3世5帝;陈政，岭 南行军总管。其子元光，代父领兵，经9年征战，平息叛乱，安定南疆，尊为"开漳圣王" ;陈邕，唐中宗进士，官太子太傅，因受宰相李林甫的排挤，南迁福建。其三子夷行，由进 士第擢起居郎，累官文史馆修撰，侍读学士，开成二年(837)进同中书门下平章事(即宰相) ;陈洪进，以才勇闻世，累立战功，南唐后主命其为泉南等州节度使，宋间授武宁军节度使 ，同平章事，进封南康郡王;宋代，金兵南侵，中原士族再次南迁，陈邕后裔陈魁，率众93 人，移居福建宁化、上杭。他们生育繁衍，分支迁徙，成为福建闽南陈姓的一大支系。入闽陈姓以颍川陈姓为主，其主要支派有： 其一，西晋中原永嘉之乱，"江左衣冠望族"的林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓入闽 。族谱记载，陈润"仕晋官散骑常侍，永嘉时渡江入闽"，自此陈姓繁衍闽中;其二，唐高宗总章年间，陈实裔孙陈政父子奉敕入闽平叛，率领固始58姓入闽，陈元光被誉为"开漳圣 王"，其后代遍布漳泉，称为"将军派";其三，陈实之裔孙陈邕，唐中宗时登进士，官太 子太傅，遭宰相李林甫排挤，被谪入闽，其子孙在漳泉繁衍，又称"南院派"。其四，五代 南唐时，陈邕的裔孙陈洪进，任清源军节度使，开发围垦陈埭，促进泉州经济发展。陈洪进 后代，也成为泉州陈姓望族;其五，唐末五代，王审知入闽，又有大批陈姓族人随军入泉。 此外，宋元鼎革以及明清交替，也有中原陈姓成批或零星入迁泉州。如宋仁宗嘉祐七年 (1062),敕令江州义门陈氏分居，入闽的有陈学成分浦城庄 ，陈显先分邵武庄，陈宗和分侯官庄，还有陈辛入泉，陈魁入汀。宋代朱熹在《陈氏族谱》序中写道："千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太邱先生实，其子元方、季方，世称'二难'，凤毛麟角，岂虚语哉!"颍川陈氏蔚成望族，始自陈实。实公德高望重，与钟皓、荀淑、韩韶誉称"颍川四长"，彪炳史册 ，其子孙多为朝廷重臣，家道兴旺，满门显贵。凡实公派出，以"颍川"为总堂号。颍川陈 姓，人丁之兴，遍及海内外，成为当今陈姓渊源的主流。二、入闽 陈邑公衍派至20世孙陈仲昌，生二男，长应瑞，次应垓。应瑞公有三男，长作铿，分居店前 ，次作鉴，分居漳浦大坑，三作铸，分居下亭。作鉴先居漳浦大坑，后徙厦门山前(山场)。 派下体元公，生二男，长名名卿，字国肋，号多勤，次名贵卿，字国典，号多廉。元朝后叶 ，贵卿公开基南安溪美霞美畲。公有三男，长名萃，字霞溪公，定居霞美畲，分衍金街、双 塘、霞东、大霞美，生齿万丁。三名秀，号逸溪公，明代洪武癸丑(洪武6年，1373年)分居 安溪山头，分衍和平、仙都、官桥等10个村，人丁一万三千余众(1988年普查)。次名藕，字 圹溪公，兄弟析分，与其弟同时分居，公定居莲塘，分衍延布溪美、沃后、东田，蔚成近三 万丁巨族。莲塘支系衍派 一世祖藕，号塘溪公，妣蔡氏恭淑。生二男，长名孙漠，字厚滂公，开基全莲塘。次名孙谋，字龟图，明初分支开基长乐溪楣村。 二世祖厚滂公，三男，长曰植甲公，次曰植豪公，三曰植古公。 三世祖植甲公派下繁衍莲东碧轩、莲北、莲西，东田镇大仁内、公店、加冬井、畲格寮、溪美、沃后，1965年5-7月移民建宁县数十户，客居厦、泉、漳(南靖、角尾)及台湾、东南亚诸国数千人。三世祖植豪公派下分衍莲塘村莲东片、莲南片、莲北片土楼用后裔，1965年5-7月移民建宁县数十户，客居泉、厦及台湾、东南亚诸国数千人。 三世祖植古公派下分衍定居莲塘莲西片后塔角。 世祖各支系繁衍至今为第廿三代"声"字辈。 根据东头村现残存的、十分不完整的族谱上，依稀可见陈邕字样的描述，对照本宗祠大门后的"浯阳衍派"的横匾，以及金门"浯江"丁号，东头村陈姓来源应该是：颍川始祖，汉太丘长陈实公之裔孙陈邕，遭李林甫迫害，被罢官入闽，其子孙在漳泉一带繁衍，再由漳泉迁徙台、澎、金、马及南洋一带。陈邕的裔孙陈洪进后来任泉州清源军节度使 ，陈洪进的后代成为泉州陈氏望族，陈洪进的裔孙"庆公"(来自泉州安溪或来自金门不详) 到南安白石(碧石、东头)开发，成为南安碧石(东头乡)的开基祖。三、昭穆 东田村：七世开始设十四字。即"德耀宗邦君荣华，恩施奕世助永良"。1962年再续设十六字"靖霞传芳，昆仲泽长，贤明衍继，绵辉瑞祥"。 邱钟陈氏昭穆： 彬、煌、培、锡、沐、植、熙、增、钟、洵、朴、炯、垣、镜、清、杏、燕、均、铭。 东头陈氏昭穆： 第十三世以后的辈序是： 腾承启贤能 敬继禹之道 祖泽光前远 孙谋裕后长 诗书敦世业 簪笏振家祥 莲塘贵卿公派下昭穆 莲塘九世祖元振公生于清朝顺治庚寅年，卒于雍正壬子年(1650-1732)。公生三男，长尚弼，次尚蒲，三尚黎。尚蒲公生于康熙己巳年正月(1689年)，取昭穆首字命名，推知贵卿公派下清初康熙年间始作昭穆：尚羲敦仁光世泽 存忠守信衍芳声 家傅诗礼尊谦让 学绍箕裘毓俊英 垂裕后昆培植远 仰承先德本源清 文章华国多才士 炳耀星云瑞泰平 新蓝陈氏 秉文启子于嘉伯仲怡 和世必光荣台鼎卿 尹辅弼君侯建勋 成节用昭孙谋 诗山霞宅陈姓昭穆 字行 一广永颜崇体怀甫孟仲 弈世公卿 贻谋宏远 植德茂昌 子孙振绳 万亿其臧 名次 国家熙醇 祖宗创垂 燕翼来昆 孝悌忠信 遐迩同遵 新增字行 钟灵毓秀 贤哲华章 建勋立业 隆庆辉煌 新增名次 诗书兴教 启迪智聪 奋勉增进 兰桂联芳 四、外迁 南安梅山新蓝陈氏自七世后为谋生逐渐向外拓展，有分至九都狮头乡，上世纪六十年代建山美水库而再移同安、漳浦等地，人口有3000多人。又有移居台北，基隆等地5000多人。还有移居菲律宾万余人，移居香港4000多人，少数移美国、加拿大、澳大利亚。谱 牒 诗山霞宅陈氏族谱 自颍川分派于河南光州固始以至入闽，至一郎公卜居武荣诗山霞宅，先世集有全谱，迨嘉靖壬戍，公元1562年间，遭乱而谱付之火。斯时，七世祖叔坏远公恐年久而谱废，爰是问故老 略修大概。康熙八年己酉，科举人拣选知县九世祖叔发其字浴日北旋河南光州固始，集成颍 川谱图。值于康熙己巳即1689年，霞宅陈氏族谱开编创立。至2001年辛巳，期间共八次续修 。明末清初，霞宅陈氏先辈支分派衍，迁徙外省别县聚居成族者浙江温州，江西铅山。在台湾之台北、桃园、苗粟、基隆等蕃衍已达二千余人。飘洋过海谋生于新加坡、马来亚、菲律宾 等亦达千人以上。有迁徙于惠安、福清、泉州、永安等地皆蕃衍昌炽。然有部份外徙海外及 他乡因世远代湮，久年失去联系无从可考。1998年冬至2001年10月，历经三个寒暑霞宅陈氏族谱第八次续修完成，全书共三十四卷，毕成大集，修录健在人丁13000余人。 东田陈氏 东田陈氏族谱历代均有重修，保管较齐全，有唐欧阳詹拜选《太祖龙湖公(陈元光)行状序》 ，宋朱熹《紫阳朱文公裨政书序》为东田名人陈黯著作写序等珍贵文字史料。新蓝陈氏族谱 官园开族以来六百余春秋，族谱近四百年前才有记载。 一、历次著谱、修谱序录： 第一次著谱，明隆庆五年辛未七月(公元1571)邑庠生十世子抑旋溪先生著。 第二次修谱，明崇祯十一年(公元1638) 第三次修谱，清康熙十一年(公元1672) 第四次修谱，清康熙三十年(公元1691) 第五次修谱，清乾隆十三年(公元1748) 第六次修谱，清光绪十七年(公元1891) 第七次修谱，民国十八年(公元1929)第八次续谱，于1993年开始筹备，2000年全面铺开。 二、族谱概况 据现存较完整的第七次修订的族谱，大体分为二大类，一是总谱，二是分谱。 总谱有两卷共五本。 分谱：即支派世系图表和谱牒，共十六卷。 分支台湾支派另刊三本，合计24本。 本次续谱(第八次)设想依前次分为二大类。 |
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